No 7 (1990): Christianisme et acculturation à l'époque de l'Empire romain
Antigüedad y Cristianismo
Les œuvres que nous présentons aujourd'hui ont été élaborées dans le domaine des sciences de l'Antiquité. Ils constituent un contact avec le problème transcendantal qui forme l'intrigue de l'Histoire et qui est celui de la succession des cultures. La métamorphose du monde romain classique, parmi de nombreuses autres dimensions, a eu un contact profond avec le christianisme, qu'il a influencé et a été influencé, et les proportions et degrés d'intensité du phénomène sont sur le point d'être déterminés. Probablement, dans le cas spécifique qui nous concerne, il est nécessaire d'avoir des éléments extérieurs au christianisme et au monde classique afin d'expliquer les configurations que les deux acquièrent. Il n’est ni simple ni facile de rendre compte des variations anthropologiques qui se produisent de façon égale et simultanée chez les païens et les chrétiens. Sensibilité à certains stimuli tels que le désir de solitude, le refus de dialoguer, la foi dans la matérialité de paroles, le regain d’intérêt pour les solutions méta-empiriques et l’accent que le monde divin acquiert dans les siècles de l’Antiquité tardive. Le colloque tenu à Madrid du 13 au 15 octobre 1988 a été un événement très agréable pour ceux d’entre nous qui la chance de participer et une expérience intellectuelle de premier ordre. La publication de son procès-verbal se poursuit et revit ces beaux jours.
