Temporalites described: everyday life, from laic to liturgical, in Late Antiquity (4th - 7th centuries)

o cotidiano, do laico ao litúrgico, na Antiguidade Tardia (séculos IV - VII).

Authors

DOI: https://doi.org/10.6018/ayc.608791
Keywords: Every Time, Liturgical schedules, Military space, Urban space, Monastic space

Supporting Agencies

  • Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico

Abstract

In this article, our aim is to discuss secular and religious notions of everyday time experienced in different contexts of the Western Late Roman Antiquity. To analyze these notions, we examine works by “civil” authors such as Macrobius Ambrosius Theodosius and Decimus Magnus Ausonius, military authors like Ammianus Marcellinus and Vegetius, and ecclesiastical authors, including Augustine of Hippo, Caesarius of Arles, Ambrose of Milan, Aurelius Prudentius, and Isidore of Seville. Mindful of the idea of synchronization and differentiation between tradition and “innovations” advocated by James Ker (2023), and focusing on issues related to everyday time, we investigate how established social groups in the rural and urban spaces of the Western Roman world divided their festivities and activities throughout the days and nights.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

Janira Pohlmann, Universidade Federal do Paraná

Bacharela e Licenciada em His´tória pela Universidade Federal do Paraná (2010)

Mestra em História pela Universidade Federal do Paraná (2012)

Doutora em História pela Universidade Federal do Paraná (2016)

Pós-Doutora em História pela UNESP - Franca/SP (2021)

Pós-Doutoranda em História pela Universidade Federal do Paraná (2022 - )

References

Documentos

AA.VV. 1986. Bíblia de Jerusalém. São Paulo: Edições Paulinas.

Alvar Ezquerra. A. 1990. Ausonio. Obras, vol. I. Madrid: Editorial Gredos.

Arana Tarazona C. 2013. Ambrosio de Milan. Himnos. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.

Campos, J. e Roca I. 1971. Santos Padres Españoles II. San Leandro, San Isidoro, San Fructuoso. Reglas monásticas de la España visigoda. Los tres libros de las “Sentencias”. Regula Isidori. Madrid: BAC.

Castillo, Bejarano, M. 1993. Claudiano. Poemas II. Madrid: Editorial Gredos.

Díaz, P. C., Girvés, M. V. e Martín-Iglesias, J. C. 2020. La Hispania tardoantigüa y visigoda en las fuentes epistolares. Antología y comentario. Nueva Roma 52. Madrid: CSIC.

Fontaine, J. 1992. Ambroise de Milan. Hymnes. Paris: Éditions du Cerf.

García Romero, A. 1993. Sinesio de Cirene. Himnos. Tratados. Biblioteca Clásica Gredos 186. Madrid: Editorial Gredos.

Guy, J. C. 1965. Jean Cassien. Institutions Cénobitiques. Sources Chrétiennes 109. Paris: Les Editions du Cerf.

Harto Trujillo, M. 2002. Ammiano Marcelino. Historia. Madrid: Akal.

Heinemann, W. 1935. Ammianus Marcellinus, vol. I. London-Cambridge, Massachusetts: Harvard University.

Heinemann, W. 1940. Ammianus Marcellinus, vol. II. London-Cambridge, Massachusetts: Harvard University.

Heinemann, W. 1936. Ammianus Marcellinus, vol. I. London-Cambridge, Massachusetts: Harvard University.

Lawson, Chr. 1989. Sancti Isidori Episcopi Hispalensis. De Ecclesiasticis Officiis. Corpus Christianorum Series Latina CXIII. Turnhout: Brepols.

Marcos Casquero, M. A. 1990. Varrón. De Lingua Latina. Madrid: Anthropos.

Migne, J. P. 1880. Sancti Ambrosii, De Virginibus ad Marcellinam sororem suam. Patrologie Latine 16. Paris: Gaume Fratres.

Migne, J. P. 1845. Augustini, Regula ad servos Dei. Patrologia Latina 32. Paris: Gaume Fratres.

Migne, J. P. 1845. Augustini, De Opere Monachorum. Patrologia Latina 40. Paris: Gaume Fratres.

Migne, J. P. 1845. Augustini, Confessiones. Patrologia Latina 32. Paris: Gaume Fratres.

Morin, G. 1953. Sancti Caesarii Arelatensis. Sermones. Corpus Christianorum Series Latina CIII. Turnhout: Brepols.

Navarro Antolín, F. 2006. Macrobio. Comentario al “sueño de Cipión” de Cicerón. Biblioteca Clásica Gredos 35. Madrid: Editorial Gredos.

Navarro Antolín, F. 2010. Macrobio. Saturnales. Biblioteca Clásica Gredos 384. Madrid: Editorial Gredos.

Olíveira Santos, J. e Ambrósio de Pina, A. 2011. Santo Agostinho. Confissões. Petrópolis: Vozes.

Oroz Reta, J., Marcos Casquero, M. A. e Díaz y Díaz, M. C. 1982. San Isidoro de Sevilla. Etimologías. Edición bilíngue (libros I-X). Madrid: BAC.

Paniagua Aguillar, D. 2006. Flavio Vegecio Renato. Compendio de técnica militar. Madrid: Cátedra – Letras Universales.

Richardson, N. 2016. Prudentius’ Hymns for hours and seasons: Liber Cathemerion. London-New York: Routledge.

Schenkl, C. 1883. D. Magni Ausonii. Opuscula. Monumenta Germaniae Historica. Auctorum Antiquissimorum Tomi V pars posterior. Berolini: Weidmannos.

Segura Ramos, B. 2001. Ovidio. Fastos. Madrid: Editorial Gredos.

Thomson, H. J. 1994. Prudentius (in two volumes – vol. I): Liber Cathemerion, Apotheosis, Hamartigenia, Psychomachia, Contra Orationem Symmachi, liber I. London-Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.

Vives, J. 1963. Concilios Visigoticos e Hispano-Romanos. Barcelona – Madrid: CSIC.

Bibliografia

Alföldy, G. 1996. Historia Social de Roma. Madrid: Alianza Universidad.

Blaise, A. 1993. Dictionnaire Latin–Français des auteurs chrétiens. Turnhout: Brepols.

Brown, P. 2015. The Ransom of the soul. Afterlife and wealth in Early Western Christianity. Cambridge- London: Harvard University Press.

Carcopino, J. 2001. La vida cotidiana en Roma en el apogeo del Imperio. Madrid: Ediciones Temas hoy.

Cullmann, O. 1968. Cristo y el tiempo. Colección theologica 13. Barcelona: Editorial Estela.

Evans-Grubbs, J. 2009. Marriage and family relationships in Late Roman West. En Rosseau, P. (Ed.), A companion to Late Antiquity, 201-219. Malden-Oxford: Blackwell.

Fontaine, J. 1981. Naissance de la poésie dans I’Occident chrétien: Esquisse d’une histoire de la poésie latine chrétienne du IIIe au VIe siècle, 95-110. París: Études Agustiniennes.

Fucci Amato, R. de C. 2018. Santo Agostinho e o canto Ambrosiano. En Oliveira, C. S. C. (Org.), Os filósofos e seus repertórios (Diálogos com o som), vol. 5, 19-37. Barbacena: EdUEMG.

Gasparro, G. S. S. 2008. Culto del Sole. En Di Berardino, A. (Ed.), Nuovo Dizionario Patristico e di Antichità Cristiane, vol. 3, 5050-5051, Roma: Institutum Patristicum Augustinianum.

Gerard. A-M. 1995. Diccionario de la Biblia. Madrid: Anaya-Mario Muchnik.

Giordano, O. 1983. Religiosidad popular en la Alta Edad Media. Madrid: Editorial Gredos.

Hornblower, S. e Spawforth, A (Eds.). 2012. The Oxford Classical Dictionary. Oxford: Oxford University Press, v. 1, Fourth Edition.

Jones, A. H. M. e Martindale, J. R. 1971. Prosopography of the Later Roman Empire volume 1 A.D. 260-395. Cambridge: Cambridge University Press.

Ker, J. 2023. The ordered day: quotidian time and forms of life in Ancient Roma. Baltimore: Johns Hopkins University Press.

Lançon, B. 2018. La vita cotidiana a Roma nel tardo impero. Roma: Mondadori Libri.

Le Goff, J. 1979. Para um novo conceito de Idade Média. Tempo, trabalho e cultura no Ocidente, 43-60. Lisboa: Editorial Estampa.

Macmullen, R. 1984. Christianizing the Roman Empire A. D. 100 – 400. New Haven-London: Yale University Press.

Martindale, J. R. 1980. Prosopography of the Later Roman Empire vol. 2 A. D. 395-527. Cambridge: Cambridge University Press.

Mazzarino, S. 1973. Il pensiero storico clássico. Vol. II, 2. Bari: Editori Laterza.

Riggsby, A. M. 2003. Pliny in space (and time). Arethusa, 36 (2), 167-186.

Vizcaíno, P. de L. 2013. Teología espiritual de la Regla de San Agustín. Valladolid-Madrid: Editorial Estudio Agustiniano-Editorial Ciudad Nueva.

Published
11-12-2024
How to Cite
Frighetto, R., & Pohlmann, J. (2024). Temporalites described: everyday life, from laic to liturgical, in Late Antiquity (4th - 7th centuries): o cotidiano, do laico ao litúrgico, na Antiguidade Tardia (séculos IV - VII). Antigüedad y Cristianismo, (41), 59–73. https://doi.org/10.6018/ayc.608791
Issue
Section
Articles