Abreviaturas

ABEL, F. M., «La géographie sacrée chez s. Cyrille d'Alexandrie», RBi (1922), 407-427.

ABEL, F. M., «Saint Cyrille d'Alexandrie dans ses rapports avec la Palestine», Kyrilliana, 205-230.

ABRAMOWS Kl, L., «Die Streit um Diodor und Theodor zwischen den beiden ephesinischen Konzilien», ZKG 57 (1955-1956), 252-287.

ABRAMOWSKL L., Untersuchungen zur Liber Heraclidis des Nestorius, CSCO 242, Subsidia 22, Louvain, 1963.

ABRAMOWSKI, L., «Zum Brief des Andreas von Samosata an Rabbuia von Edessa», OC 41 (1957), 51-64.

ADAM, Mac, Studies in the History of the roman province of Arabia, 1979 (diss.) Munich, 1980.

ALIVISIATOS, A., «Les conciles oecuméniques VP, VIP, VHP», Le Concile et les Conciles (1960), 111-123.

ALT, A., «Die Bistümer der alten Kirche Palästina», PJ 29 (1933), 67-88.

ALTANER, B., Patrologie. Leben, Schriften und Lehre der Kirchenväter, Freiburg, 1993.

ALTENDORF, H. D., «Zur Bischofshsten von Cabala», ZNTWZ 50 (1959), 48-61.

AMANN, E. «Nestorius», DThC 11 (1931), 76-157.

AMANN, E., «L'Affaire Nestorius, vue de Rome», RSR 23 (1949), 5-37,207-244; 24 (1950), 28-52.

AMANTOS, K., «Zu den Bischofslisten als historischen Quellen», Akten XL Intern Byz. Kongr. 1958 (München, 1960), 21-23.

AMELINAU, Monuments pour servir à l'histoire de l'Egypte chrétienne. Mémoires publiés par les membres de la Mission archéologique au Caire IV, 1888-1895.

ANASTOS, M. V., «Nestorius was orthodox», DOP 16 (1962), 117-140.

ANDREAS SCHMID, P., Die Christologie Isidors von Pelusium, Friburgo en Suiza, 1948.

ANDRESEN C, RITTER A.M., Geschichte des Christentums, Vol. 1/2: Altertum, Stuttgart, 1993.

ANTONINI, L., «Le chiese cristiane nell'Egitto dal IV al IX secolo secondo i documenti dei papiri greci», Aegyptus 20 (1940), 129-208 Aquileia, la Dalmazia e l'Illirico. Atti della 24. settimana di studi aquileiesi, 23-29 Aprile, 1983.

BACHT, H., «Die Rolle des orientalischen Mönchtums in den kirchenpolitischen Auseinander-setzungen um Chalkedon». En Das Konzil von Chalkedon I, edit, por A. Grillmeier und H. Bacht, Würzburg, 1953, 193-314.

BARCELO, P.A. «Die Religionspolitik Kaiser Constantins des Grossen vor der Schlacht an der milvischen Brücke (312)», Hermes 116 (1988).

BARDENHEWER, O., Geschichte der altkirchlichen Literatur, Freiburg, 1913-1932.

BARDY, G., «Acace de Bérée et son role dans la controverse nestorienne», RSR 18 (1938), 20-44.

BARDY, G., cap. VI, VII, VIII, IX, de la Histoire de l'église, dir. por A. FLICHE-V. MARTIN, t. IV, Paris, 1945.

BARDY, G., «Célestin I», DHGE 12 (1950), 56-58.

BARDY, G., «Cyrille d'Alexandrie», DHGE 13 (1953).

BARRY, D. Sh., The Patriarchate of Jerusalem in the fifth und sixth centuries. Ph. D. Diss. Univ. of Wisconsin-Madison, 1976.

BARTELINK, G. J. M., «Les rapports entre le monachisme égyptien et l'épiscopat d'Alexandrie (jusqu'en 450)», ALEXANDRINA, 366-379.

BATIFFOL, P., «Les présents de S. Cyrille à la cour de Constantinople», Etudes de Liturgie et d'archéologie chrétienne (Paris, 1919), 154-179.

BATTIFOL, P., Le siège apostolique (359-451), Paris, 1924.

BAUER, F. X., Proklos von Konstantinopel. Ein Beitrag zur Kirchen und Dogmen geschichten des 5. Jhdts., Aalen, Scientia 12 (1970), 148.

BAUS K., EWIG E, Storia della Chiesa. Vol 2. L 'epoca dei concili. La formazione del dogma. Il Monachesimo. Diffusione missionaria e cristianizazione dell'impero (IV-V sec), Milan 1992.

BAYNES, Alexandreia and Constantinople, a Study in ecclesiastical diplomacy. Byzantine Studies and other Essays, London 1955.

BERARDINO A di, STUDER B., Storia della Teologia. Vol. 1: Epoca patristica. Casale Monferrato, Piemme, 1993.

BIEDERMANN, H. A., «Die Synoden des 4. und 5. Jhdts und das orthodoxe Verständnis der Ortskirche». Festgabe f J. Döpfner, Würzburg, 1973), 284-303.

BLUM, G. G., «Nestorianismus und Mystik», ZKG 93 (1982), 273-294.

BOULLUEC Le A., «L'école d'Alexandrie. De quelques aventures d'un concept historiogra-phique», ALEXANDRINA, 403-417.

BRATOZ, R., Die Entwicklung der Kirchenorganisation in den Westbalkanprovinzen (4-6 Jhdt.), Miscellanea Bulgarica V, (Wien, 1987).

BUCHWALD, W., HOHLWEG, A., PRINZ, O., Tusculum Lexikon, München, 1982.

CAMELOT, P. Th., «Rabboula, éveque d'Edesse», Cath. 55 (1989), 417-418.

CANIVET, P., Histoire d'une entreprise apologétique au V siècle, Paris, 1958.

CANIVET, P., Le monachisme syrien selon Théodoret de Cyr, Paris, 1977.

CANIVET, P., Théodoret et le monachisme syrien avant le concile de Chalcédoine. Theologie de la vie monastique, Paris, 1961.

CARON, P. G., Corso di storia dei rapporti fra Stato e Chiesa: Chiesa e Stato dall'avvento del Cristianesimo agli inizi della monarchia assoluta, Milano, 1981. CARON, P. G., «L'intervento degli imperatori romani cristiani nell'elezione dei vescovi, Acc.rom. constant.», Atti 3 Conv. int. Perugia, 28 sett. sett. 1977, 141-151.

CARRARA, P., «Tradizioni teologiche e politica ecclesiastica delle chiese di Cilicia (S. III-V)», Quaderni storici XXVI (1991), 205-239.

CASPAR, E., Geschichte des Papstums, I-II, Tübingen, 1930.

CHRYSOS, E., «Zur Entstehung der Institution der autokephalen Erzbistümer», BZ 62 (1969).

CLEMENT, M., L'apparition du patriarcat dans l'église, d'après les conciles de Nicée, Cons-tantinople. Chalcédoine, Lyon, 1965.

COLEMAN-NORTON, P. R., Roman State and Christian Church, 1966.

CONGAR, Y., «La primauté des quatre premiers conciles oecuméniques». Le Concile et les Conciles (1960), 75-109.

CONGAR. Y., L'Eglise: de S. Augustin à l'époque moderne. (Histoire des dogmes), Paris, 1996.

CONTRERAS E., PECIA R., El Contexto histôrico eclesial de los padres latinos. S. IV-V., Victoria 1993.

CULERRIER, P., «Les évêchés suffragants d'Ephèse aux 5'=-13'= siècles», REB 45 (1987), 139-164.

D'ALES, A., Le dogme d'Ephèse. Paris, 1931.

DACRON, G., «Les moines et la ville; Le monachisme à Constantinople jusqu'au concile de Chalcédoine», Travaux et mémoires du Centre d'hist. et de civilis. Byz. 4 (1970), 229-276.

DACRON, G., «Les Villes dans l'Illyrikum protobyzantin». En Villes et peuplement dans l'Illyrikum protobyzantin. MEFRA 11 (1984), 34-35.

DALY, A. Ch., Nestorius in the Bazaar of Herakleides. A Christology Compatible with the third Letter and Anathemas of Cyril of Alexandreia, Los Angeles, 1983.

DARROUZES, J., «Listes épiscopales du concile de Nicée (787)», REB 33 (1975), 5-76.

DARROUZES, J., «Sur les variations numériques des évêchés byzantines», REB 44 (1986), 5-44.

DARROUZES, «Le traité des transfert», REB 42, 1984.

DE MARINI AVONZO, F., «Codice teodosiano e concilio di Efeso», Atti Accad. rom Constan-tiniana V, 105-122 (Perugia, 1983).

DELMAIRE, R., «Les dignataires laics au concile de Chalcédoine: Notes sur la hiérarchie et les préséances au milieu du V siècles», Byz. 54 (1984), 141-175.

DELMAIRE, R., «Notes prosopographiques sur quelques lettres dTsidore de Péluse», REAug 34 (1988), 230-236.

DENEFFE, A., «Ruckers neuer Versuch zur Deutung des Nestorius», Scholastik 10 (1935), 548-560.

DEVREESSE, R., «Les actes du Concile d'Ephèse», RSPliTh 18 (1929), 223-242, 408-434.

DISDIER, M. Th., «Le pelagianismus au concile d'Ephèse», EO 34 (1931), 318-319. Dizionario patristico e di Antichità cristiana. Diretto da A. di BERARDINO. Desde 1983.

DOERRIES, H., «Die Messalianer im Zeugnis ihrer Bestreiter zum Problem des Enthusiasmus in der spätantiken Reichskirche», Saeculum 21 (1970), 213-227.

DOWNEY, G., A history of Antioc h in Syria, Princeton Univ. 1961.

DRIJVERS, H. J. W., «The man of God of Edessa, bishop Rabbuia, and the urban and the poor Church and society in the Vth. cent.», JEChS 4 (1996), 235-248.

DUCHESNE, L., Autonomies ecclésiastiques. Eglises séparées, Paris, 1905.

DUCHESNE, L., «Les anciens éveches de la Grèce». Mélanges d'arch. et d'hist. t.XV, 1895, 375-385.

DUCHESNE, L., «Illyrikum ecclésiastique», BZ 1 (1892), 531-550.

DUPONT, J., «Jerusalem I», Cath. 6 (1964), 711-727.

DUPUY, B., «Les appels de l'Orient à Rome du concile de Nicée au concile de Chalcédoine», /íí/na 32 (1987), 361-377. DUPUY, B., «L'église syrienne d'Antioce des origines à aujourd'hui», Istina 35 (1990), 171-188.

DURAND, G. M. de, «Une lettre méconnue de S. Cyrilles d'Alexandrie», ALEXANDRINA, 351-363.

DVORNIK, F., Byzanz und der römische Primat, Stuttgart, 1966.

DVORNIK, F., «Emperors, Popes and general Councils», DOP 6 (1951), 3-23.

ESBROECK, M. van, «Primauté, Patriarcats, Catholicossat, Autocéphalies en Orient», En // primato del vescovo di Roma nel primo milenio. Ricerche e testimoniance. Atti del sympo-sium storico-teologico. Roma 9-13 Ottobre, 1989, Ciudad del Vaticano, 1991.

EVERY, G., The byzantine Patriarchate, London, 1962.

EVIEUX, P., «André de Samosate. Un adversaire de Cyrille d'Alexandrie durant la crise nestorienne», REB 32 (1974), 253-300.

FEDALTO, G., «Liste vescovili del patriarcato di Gerusalemme L Gerusalemme e Palestina I», OCP49 (1983), 5-41.

FEGHALI, J., «Perspectives sur l'histoire et l'institution des patriarches orientaux». Mélanges offerts à Jean Dauvillier. Centre d'histoire juridique méridionale, Tolouse, 1979, 269-292.

FELMY, K. Chr., Tausend Jahre Christentum in Russland. Zum Millenium der Taufe des Kiever Rus, Aus d. russ. übers. Göttingen, Vandenhoeck et Ruprecht. 1988.

FERGUSON, J., Pelagius. A historical and theological study, London, 1957.

FERRARO, G., «La dottrina cristologica del concilio di Efeso», Civiltà Cattolica 132,3 (1981 ), 105-117.

FESTUGIERE, A. J., Antioche payenne et chrétienne, Libanius, Chrysostome te les moines de Syrie, Paris, 1959.

FIEY, J. M., Nisibe. Métropole syriaque orientale et ses suffragants des orígenes à nos jours, Louvain, 1977.

FISCHER I.A., «Die Synode zu Alexandrien in Jahr 306», AHC 19 (1987), 62-70.

FISCHER, J. A., «Synoden mit Orígenes», OS 29 (1980), 97-117.

FRANCHI P. DE' CAVALIERI, Studi e Testi VI (1901).

FRENO, W. H. C, The rise of Monophysite movement, Cambridge, 1972.

GAHBANER, F., «Die Teilung des Imperium romanum als Ursachen für die ost-westlichen Kirchenspaltung», OS 34 (1985), 105-127.

GARITTE, G., «Eudoxie, épouse de l'empereur Théodose II (408-450)», DHGE 15 (1964), 1336.

GARSOIAN, N. G., «Le role de la hiérarchie chrétienne dans les rapports diplomatiques entre Byzance et les Sassanides», REArm 10 (1973-1974).

GAUDEMET, J., «Les relations entre le pouvoir politique et les communatés chrétiennes d'après le Code Théodosien», Atti Accad. rom. Constantiniana, IV, 431-446.

GELZER, E., «Die kirchliche Geographie Griechenlands vor dem Slaveneinbruch», ZWTh 35 (Leipzig, 1892), 419-436.

GELZER, E., ßZ2 (1925), 25. GERO, St., Barsauma of Nisibis and Persian Christianity in the fifth century, CSCO 426, Subsidia 63, (1981). Geschichte der Konzilien. Von Nicaenum bis zum Vaticanum II, Ed. por G. ALBERIGO. Düsseldorf, 1993.

GOTTLIEB, G., Ost und West in der christlichen Kirche des 4. bis 5. Jahrhunderts, Schriften der philosophischen Fachbereiche der Universität Augsburg, 12, München 1978.

GRILLMEIER, A., «Das Skandalum oecumenicum des Nestorios in kirchlich-dogmatischer und theologiegeschichtlicher Sicht», Scholastik 36 (1961), 321-356.

GRILLMEIER, A., Der Christus im Glauben der Kirche I, Freiburg-Basel-Wien, 1982.

GRILLMEIER, A., «La peste d'Origene. Soucis du patriarche d'Alexandrie dus á l'apparition d'origénistes en Haute Egypte (444-451)», ALEXANDRINA, 221-237.

GRILLMEIER, A.-BACHT, H., Das Konzil von Chalkedon, Würzburg, 1963.

GRUMEL, V., «Le Vicariat de Thessalonique et premier rattachement de l'Illyricum Oriental au Patriarcat de Constantinople», AELR (1950-52), 49-63.

GRUMEL, V., «Les Origines du Vicariat apostolique de Thessalonique d'après les premiers documents pontificaux». Actes du XW congres internat, d'études byzantines, Belgrade, 1961.

GÜNTER, R., «Das Verhältnis des kaisertums zur Kirche im west, und oströmischen Reich während des 5/6 Jahrhunderts», Griechenland-Byzanz-Europa, Berlin 1985, 131-141.

GÜNTHER, J., «Zum sozialen Hintergrund der religions-und kirchengeschichtlichen Entwiklung des 4. und 5. Jarhunderts im Westen des römischen Reiches», Kilo 64 (1982), 449-457.

GÜNTHER, K., Theodoret v. Cyrus und die Kämpfe in der orientalischen Kirche vom Tode Cyrills bis zur Einberufung des sogen. Raüber-Konzils, Aschaffenburg, 1913.

GUTSCHMID, A. v., «Verzeichnis der Patriarchen von Alexandreia», Kleine Schriften II, Leipzig 1890, 395-525.

HAEHLING, R. von. Die Religionszugehörigkeit der hohen Amtsträger des römischen Reiches seit Constantinus I. Alleinherschaft bis zum Ende der theodosianischen Dynastie (324-450), Antiquitas ser. 3, vol. 23, Bonn, 1978.

HAGEMANN, W., «Die Rechtliche Stellung der Patriarchen von Alexandrien und Antiochien. Eine Untersuchung ausgehend vom Kanon 6 des Konzils von Nizäa», OS 13 (1964), 171-191.

HAHN, I., «Theodoretus von Cyrus und die frühbyzantinische Besteuerung», Acta Ant. Acad. Sc. Hung. X (1962). 123-130.

HALLEUX, A., «Nestorius. Histoire et doctrine I», Irenikon 66 (1993), 38-51.

HALLEUX, A., «Nestorius. Histoire et doctrine II», irenikon 66 (1993), 163-178. HARNACK. Lehrbuch der Dogmengeschichte, Tübingen, 1909 (Darmstadt, 1983).

HARREITHER, R., Die Bischöfe von Tomi/Costantia bis zum Konzil von Nikaia, Miscellanea BulgaricaW (mi), 197-202.

HEUER, J., «L'histoire des Patriarches d'Alexandrie. Recension primitiv et vulgate». Bull. soc. d'archéol. Copte 21 (1985), 1-29. Histoire du Christianisme des orígenes à nos jours. T.U: Naissance d'une chrétienté (250-430), Dir. por CH. y L. PIETRI. 1995.

HOFMANN, G., Vescovadi cattolicci délia Grecia I, Roma, 1934.

HONIGMANN, E., Evêques et evêchés monophysites d'Asie antérieure au VI siècle, CSCO 127, 1951.

HONIGMANN, E., «Juvenal of Jerusalem», DOP 5 (1950), 209-279.

HONIGMANN, E., «L'évêque d'Athènes en 458», Byz. 14 (1939), 142-146.

HONIGMANN, E., «La üste originale des Pères de Nicée», Byz. 14 (1939), 17-76.

HONIGMANN, E., «Patristic Studie.s», Studi e Testi CLXXIII (1953), 1, 5, 6, 7, 8, 10, 11, 15, 19.

HONIGMANN, E., «Studien zur Notitia Antiochena», BZ 25 (1925), 60-88.

HONIGMANN, E., «The original lists of the Members of the council of Nicaea, the Robber Synod and the council of Chalcedon». Byz. 16 (1942-1943), 20-80.

HONIGMANN, E., «The Patriarchate of Antioch. A revision of le Quien and the Notifia Antioquena», Traditio 5 (1977), 135-161.

HONIGMANN, E., Trois Métnoires posthumes d'Histoire et de Géographie de l'Orient Chré-tien, Bruxelles, 1961.

HORN, St.O., «Der Bischof von Rom und die Synoden von Ephesus (449) und Chalcedon (451)», Petrou Cathedra, Paderbon 1982.

HORNUS, J. M., Politische Entscheidungen in der alten Kirche, München, 1963.

HOUDEK, F. J., Contemplation in the Life and Works of Saint Cyril of Alexandria, Los Angeles, 1979.

HUVELIN, H., Evêques et moines au IV' siècle, Paris, 1965.

IMHOF, P., Maria Theotokos bei Cyrill von Alexandrien, München, 1981.

JANIN, R., Constantinople byzantine. Développement urbain et répertoire topographique, Paris, 1964.

JANIN, R., «La hiérarchie ecclésiastique dans la diocèse de Thrace», REB 17 (1959), 136-149.

JANIN, R., «Rôle des commissaires impériaux byzantins dans les conciles», REB 18 (1960), 97-108.

JANIN, R., La Geographie ecclésiastique de l'Empire Byzantin. III. Les églises et les monastè-res, Paris 1969.

JOANNOU, P. P., Pape, Concile et patriarches dans la tradition canonique de l'église orienta-le jusqu 'au IX', Grottaferrata, 1962.

JONES, A.H.M., The Later roman Empire, Oxford 1964.

JOUASSARD, G., «L'activité de S. Cyrilles d'Alexandrie jusqu'en 428», Mélanges Pode-chard Lyon 1945, 159-174.

JOUASSARD, G., «Le cas de Nestorius», RHE 74 (1979), 346-398.

JOUASSARD, G., «Sur les décisions des conciles généraux des IV' et V" siècles dans les rapport avec la primauté romaine», Istina 30 (1957), 485-496.

JOUASSARD, G., «Une intuition fondamentale de st. Cyrille d'Alexandrie dans les premières années de son épiscopat», REB 11 (1953), 175-186.

JUGIE, M., «L'Episcopat de Nestorius», EO 14 (1911), 257-268.

JUGIE, Nestorius et la controverse nestorienne. Paris, 1912.

KARANIKOLAS, P. K., «Synodical Legislation and State Ecclesiastical Laws», Theologia 52 (1981), 217-227.

KARLIN-HAYTER, P., «Activity of the Bishop of Constantinople Outside his Paroikia bet-ween 381 and 451»,

KATHEGETRIA, Essays presented to Joan Hussey for her 80th birth-day (1988), 179-210.

KELLY J. F., Dictionnaire du christianisme ancien. Trad, americano. Brepols, 1994.

KELLY J.N.D., Altchristliche Glaubensbekenntnisse. Geschichte und Theologie, Trad del in-gles, Göttingen, 1993.

KHELLA, K. N., «Theological approach to the mia physis christology in the fifth Century», The Greek Orth. Theol. Review 10 (1964-1965), 137-145.

KONIDARES, G. I., Ekklesiastike historia tes Hellâdos apô tes idrûseos ton ekklesion autes hupà tou apostolou Paiilou Méchri sémerou I-II, Athen, 1960-1970.

KONIDARIS, G., «The reciprocal relation betwen doctrinal and historical factors in the separa-tion of the oriental Churches from the ancient Catholic Church», The Greek Orth. Theol. Review 10 (1964-1965), 54-60.

KONSTANTINIDES, «lovenalios ho lerosolumon», Thresk. K. Ethikè Enkukl. VI (1965), 918-920.

KÖPF, U., «Kirchengeschichte und Geographie», ZTK 77 (1980), 42-68.

KREILKAMP, H. D., The origin of the Patriarchate of Constantinople and the first Roman reconigtion of Its patriarchal jurisdiction, Univ. Mikrofilms, 1976, XI.

KREILKAMP, «The origin of the patriarchate of Constantinopel», Studies in mediev. Culture II (Kalamazoo, 1966), 9-18.

LABELLE, J. M., «Saint Cyrille d'Alexandrie témoin de la Langue et de la pensée philosophi-ques au W siècle», RSR 52 (1978) 135-158; 53 (1979), 23-42.

LABOA, J. M., «Die Gewalt in der Geschichte der Kirche», /ATZ 9 (1980), 108-123.

LAMBERIGTS, M., «Julian and Augustin on the origin of the soul», Augustiniana 46 (1996), 243-260. LAMBERIGTS, M., «Les éveques pélagiens déposés, Nestorius et Ephèse», Augustiniana 35 (1985), 264-280.

LAUNE, D. E., «Eglises locales et patriarcats à l'époque des grands conciles», Irenikon 34 (1961), 291-321.

LEBON, J., «Altération doctrinale de la lettre à Epictète de saint Athanase», RHE 31 (1935), 717.

LECUYER, J., «La succesion des évêques d'Alexandrie aux premiers siècles», BLE 70 (1969), 81-99.

LEIPOLDT, J., Schenute von Atripe und die Entstehung des national-ägyptischen Christem-tums, (Leipzig, 1903). LEMERLE, P., Philippes et la Macédoine orientale a l'époque chrétienne et byzantine, Paris, 1945.

LEPPIN, H., Von Constantin dem Gr. zu Theodosius II bei den Kirchenhistorikern Sokrates, Sozomenus, und Theodoret, (Diss.) Hypomnemata. Untersuchungen zu Antike und zu ihrem Nachleben, Vol. CX, Göttingen, Vandenhoeck y Ruprecht, 1996.

LIEBAERT, J. Christologie von der Apostolischen Zeit bis zum Konzil von Chakedon (451), M. Schmaus-A. Grillmeier Handbuch der Dogmengeschichte III Fasz. la. Freiburg-Wien, 1965.

LIEBAERT, J., «Ephesus, ökumenische synode 431», Theol.

REIX, 5 (1982), 753-755.

LIEBAERT, J., La doctrine christologique de Cyrille d'Alexandrie avant la querelle nestorien-ne, Lille, 1951.

LIETZMANN, Geschichten der alten Kirche, Berlin, 1975.

LIPPOLD, A., «Theodosious II, Oströmischer Kaiser», LThK 10 (1965), 48-49.

LIPPOLD, A., «Westillyricum und Nordostitalien in der Zeit zwischen 364 und 455 unter besonderer Berücksichtigung Theodosius I», Westillyricum und Nordostitalien in der spä-trömischen Zeit. Zahodny Ilirik in severouzhodna Italija poznorimski dobi (Akten des inter-nationales Symposiums Vipavi, 5. bis 8. Sept. 1994) Situla. Dissertationes Musei nationalis Labacensis Vol. XXXIV), Ljubljana, Narodm muzej., 1996.

LOESER, W., «Konstantinopel 381-Chalkedon 4.''1», Una sancta 39 (1984), 300-309.

LOOFS, F., Nestorius and his place in the History of christian doctrine, Cambridge, 1914.

LORENZ, R., Das vierte bis sechste Jahrhundert, Göttingen, 1970.

LUIBBEID, G., «Theodosius II and Heresy», JHE 16 (1965), 13-38.

MAGOULIAS, H. J., Byzantine Christianity: Emperor, Church and the West, Detroit, 1982, 206.

MANDOUZE, A., Prosopographie de l'Afrique chrétienne (303-533), Prosopographie Chré-tienne du Bas-Empire I, Paris, 1982.

MANOIR, H. du. Dogme et spiritualité chez s. Cyrille d'Alexandrie, Paris, 1944.

MANOIR, H. du, «L'argumetacion patristique dans la controverse nestorienne», ReSR 25 (1935), 441-461; 531-559. Marienlexikon, Sankt Ottilien, München, 1991-1992.

MAROT, H., Conciles antenicéens et conciles oecuméniques, 1960.

MARTIN, G., «Proclus de Constantinople, Nestorius et le "bienhereux Nil"», RHE 32 (1936) 929-932.

MARTINDALE, J. R., «La prosopographia del tardo Impero romano», RSLR 8 (1972), 431-434.

MARTINDALE, J.R. The Prosopography of the Later Roman Empire II, Cambridge, 1980.

MAZZARINO, S., Stilicone, la crisi imperiale dopo Teodosio, Roma, 1942.

McGUCKIN, Nestorius and the politicai factions of Vth. cent. —Byzantium— Factors in his personal downfall, BJRUL 78 (1996), n° 3.

MECERÍAN, J., Histoire et institutions de l'église arménienne, Beyrouth, 1965.

METZ, E., «L'interventio de Théodose au 2" concile oecuménique». Etudes d'histoire du droit canonique oecuménique dédiées à Gabriel le Bras I (Paris, 1965), 651-664.

MICHALOWSKI, A/e.xa«ána. Text, Wien, 1971.

MORONI, E., «Apostolicità ed autocefalia in una chiesa orientale: la leggenda di s. Barnaba e l'autonomia dell'arcivescovato di Cipro nelle fonti dei secoli V e VI», Studi e Ricerche sull'or. Crist. 2 (1979), 23-45.

MOZILLO, A., Dei rapporti tra gli imperatori ed i concili ecumenici da Constantino a Giusti-niano, AG 147 (1954).

MUNIER, H. du, «Le lieu de la naissance de saint Cyrille d'Alexandrie», Kyrilliana, 199-201.

MUNIER, H., Recueil des listes épiscopales de l'église copte. Textes et documents, Le Caire, 1943.

NASRALLAH, Jh., «Le manuscrit 180 de la Bibliothèque orientale de Beyrouth», POC 13 (1963), 221-223.

NASRALLAH, Jh., «Saints évêques d Emèse», POC 21 (1971), 213-234.

NAU, F., «La naissance de Nestorius», ROC 14 (1909), 421.

NAU, F., Nestorius d'après des sources orientales, Paris, 1911.

NAU, F., «Saint Cyrille et Nestorius. Contribution à l'histoire des Schismes monophyste et nestorien», ROC 15 (1910) 365-391; 16 (1911) 1-51.

NE VEUT, E., «La condemnation des Pélagiens au Concile d'Ephèse», Divus Thomas 34 (1931), 1-10.

ORLANDI, T., «Le fonti della storia dei Patriarchi d'Alessandria», en Studi Copti (Milano, 1968), 113-114.

ORTIZ DE URBINA, I., Patrologia syriaca, Roma, 1965. PAPOULIDIS, C, «Le place de l'empereur pendant les conciles oecuméniques», Byzantina 3 (1971), 123.

PASCHAUD, E., «L'église dans l'empire romain. Tendances dans l'église contre et pour l'empire», Actes VIF Congr. Féd. Intern, assoc. et class. 2 (Budapest 1984), 197-208.

PAZZINI, D., «La critica di Cirillo alessandrino alla dottrina origenista della preesistenza delle animi», CS 9 (1988), 237-279.

FEETERS, «La Vie de Rabboula, évêque d'Edesse», RSR 18 (1928), 170-204.

PEIFER, C. I., «Celestine I, pope». Diet, of the Middl. Ages 3 (1983), 213-214.

PERI, V., «I concili ecumenici come struttura portante della gerarchia ecclesiastica», 17 th. Int. Byz. Congress., Mayor DOP 59-81, Georgetown University-Washington D. C. August 3-8, 1986.

PERICOLI-RlDOLFINl, F., «La controversia tra Cirillos d'Alessandria e Giovanni di Antio-chia nell'epistolario di Andrea di Samosata», RSO 29 (1954), 187-217. PERICOLI-RIDOLFINl, F., «Lettera di Andrea di Samosata a Rabbuia di Edessa». RSO 28 (1953), 153-169. PERRONE, L., «1 vescovi palestinesi ai concili cristologici della prima metà del V secolo», AHC 10 (1978), 16-52.

PERRONE, L., La Chiesa di Palestina e le controversie cristologische. Dal Concilio di Epheso (431) al secondo concilio di Constantinopoli (553), Brescia, 1980.

PETERS, Jerusalem, Princeton, 1985.

PETINOS, CH., «La naissance de l'église orthodoxe autocéphale de Chypre», Istina 37 (1992), 43-54.

PETIT, L., «Les évêques de Thessalonique», EO 4 (1900-1901), 143.

PETIT, P., Libanius et la vie municipal à Antioche au /V siècle après J.C., Paris 1955. PETRITAKIS, J. M., «Interventions dynamiques de l'empereur de Byzance dans les Affaires ecclésiastiques», Byzantina 3 (1971), 135.

PIETRI, Ch., «D'Alexandrie à Rome. Jean Talaia, émule d'Athanase au V S.», ALEXANDRI-NA, 277-295.

PIETRI, Ch., «La géographie de l'Illyrikum ecclésiastique et ses relations avec l'église de Rome (V-VI siècles)». En Villes et peuplement dans l'Illyrikum protobyzantin, MEFRA 77 (1984), 34-35.

POPESCU, E., «Contributions à la géographie historique de la Péninsule balkanique aux V''-VlIP siècles de notre ère». Actes du premier Congrès intern, des études balk, et sud-est européennes III Histoire, Sofia 1969, 289-290.

POPESCU, E., «Theophilus Gotthiae, Bischof der Krim oder an der unteren Donau?», Byzanti-na 14 (1988), 237-249.

RAMSAY, W.H., Cities and Bishoprics=The Cities and Bishoprics of Phrygia I-II, London, 1895-1897.

RANKE-HEINEMANN, U., «Das Verhältnis des frühen Mönchstums zur Kirche», Geist und Leben, 30 (1957), 272-301.

REMONDON, R., «L'Egypte au 5"^ de notre ère. Les sources papyrologiques et leurs problè-mes». Atti dell'XI congresso internazionale di papirologia, Milano, 1966, 135-148.

RIEDEL, W., Die Kirchenrechtsquellen des Patriarchats Alexandrien, Leipzig 1900, 231-283.

RIEDINGER, R., Die präsenz-und Subskriptionslisten des VI ökumenischen Konzils (680-81) und der Papyrus Vind g. 3, Abh. BAdW, philos.-hist. Kl. NF 85, 1979.

RIEMECK, R., Glaube-Dogma-Macht. Geschichte der Konzilien. Stuttgart, 1985.

ROBERT, L., La Carie, Histoire et Géographie historique avec recueil des inscriptions anti-ques, Bd II, Paris, 1954.

ROCHE, J., «Conciles, empereurs et papes», POC 28 (1978), 85-104.

ROGOSIC, R., Le grand Illyrikum (284-395) et sa division finale (396-437), Zagreb 1962.

ROUGE, J., «La politique de Cyrille d'Alexandrie et le meurtre d'Hypatie», CS 11 (1990), 485-504.

ROUGE, J., «Les débuts de l'Episcopat de Cyrilles d'Alexandrie et le code Théodosien», ALEXANDRINA, 339-349.

RUCKER, I, Das Dogma von der Persönlichkeit Christi und das Problem der Häresie des Nestorius, Oxenbronn-Günzburg 1934.

RUCKER, I., Rund um das Recht der zwanzig ephesinischen Anklagezitaten-aus Nestorius wider Nestorius-im Lichte der syrischen Nestoriusapologie genannt Liber Heraklidis. Stu-dien zum concilium Ephesinum 431. 1930.

RUCKER, I., Zur Literatur über Nestorius und zum Inhalt der Ephesus Enzyklika, Oxenbronn, 1936.

RUCKER, J., «Nestorius». RE XVII (1937), 126-137.

SARKISSIAN, K., The Council of Chalcedon and the armenian Church, London 1965.

SCANZILLO, C, «Lineamenti dell'argomentazione teologica di s. Cirillo nei trattati alla corte imperiale», Asprenas 13 (1966), 275-294.

SCHARF, R., Spätrömische Studien. Prosopographische und quellenkundliche Untersuchun-gen zur Geschichte des V Jhdts. nach Christus, (Diss.). Mannheim, 1996.

SCHMAUS, M., GRILLMEIER A., Handbuch der Dogmengeschichte III. Fase. la, Freiburg-Wien, 1965.

SCHWARTZ, E., «Cassian und Nestorius», Konzilstudien I, Strassburg 1914.

SCHWARTZ, E., Die Konzilien des 4. und 5. Jahrhunderts. Vortrag gehalten auf der II. Versammlung deutscher Historiker zu Straßburg i. E. am 16. September 1909.

SCHWARTZ, E., «Über echte und unechte Schriften des Bischofs Proklos von Konstantino-pel», Konzilstudien II, Strassburg 1914.

SCHWARTZ, E., «Zur Vorgeschichte des ephesinischen Konzils», HZ 92 (1914), 237-263.

SCHWEIZER, CHR., Hierarchie und Organisation der römischen Reichskirche in der Kaiser-gesetzgebung vom IV bis zum VI Jhdt. (Diss.). En Europäische Hochschulschriften, Ser. 111== Geschichte u. ihre Hilfswiss. Vol. 479, Berne, 1991

SCIPIONI, L. I., La controversia nestoriana, Roma, 1977.

SESAN, V., Die Religionspolitik der christlich-römischen Kaiser von Konstantin d. Gr. bis Theodosius d Gr. (313-380), Leipzig, 1973.

SIEBEN, H. J., Die Konzilsidee der alten Kirche, Paderborn, 1979.

SIEBEN, H. J., «Zum Verhältnis zwischen Konzil und Papst bis zur Mitte des fünften Jahrhun-derts», Concilium 19 (1983), 512-516.

SOLIGNAC, A., «Proclus, éveque de Constantinople -1-446», DSp 83-85 (1986), 2374-2381.

SPEIGL, J., «Anathematismen Kyrills von Alexandreia», Lexikon des Mittelalters 1 (1978), 574-575.

SPEIGL, J., «Der Pelagianismus auf dem Konzil von Ephesus», AHC I (1969), 3-4.

SPINKS, B.D., «The anaphora of Nestorius. Antiochene "Lex credendi through Constantinopo-litan" "Lex orandi"?», OCP 62 (1996), 273-294.

STAEDLER, H., Päpste und Konzilien. Kirchengeschichte. Personen. Ereignisse. Begriffe, Düsseldorf, 1983.

STEMBERG, G., Juden und Christen in Heiligen Land Palästina unter Konstantin und Theo-dosius, Munich 1987.

Syrisches Christentum weltweit. Studien zur syrischen Kirchengeschichte. Festschrift Prof. W. Hage, Edit, por M. Tamcke, W. Schwaigert y E. Sclilarb, Studien zur orientalischen Kir-chengeschichte, I. Münster, 1995.

TEJA, R., La tragedia de Efeso (43J): Herejía y poder en la Antigüedad tardía, Universidad de Cantabria. Santander, 1995.

TETZ, M., «Eine Antilogie des Eutherios v. Tyana» PTS 1 (1964).

TIB 1-J. KODER-F. HILD, Helias und Thessalia, Wien, 1976.

TIB 2-F. HILD-M. RESTLE, Kappadokien. Wien, 1981.

TIB 3-P. SOUSTAL, Nikopolis und Kephallenia, Wien, 1981.

TIB 4-K. BELKE, Galatien und Lykaonien, Wien, 1984.

TIB 5-F. HILD-H. HELENKEMPER, Kilikien und Isaurien, 1990.

VAILHE, S., «Formation de l'église de Chypre (431)», EO 13 (1910), 5-10.

VAILHE, S., «L'érection du Patriarcat de Jerusalem en 451», ROC 4 (1899), 44-57.

VAILHE, S., «La province ecclesiástique de l'Arabie», EO 2 (1899), 168-171.

VAILHE, S., «Les éveques de Philippes», EO 3 (1890-1900), 263-272.

VAILHE, S., «Saint Euthyme le grand, moine de Palestine (376-473)», ROC 14 (1909), 189-202; 256-263.

VOGT, H. J., «Das gespaltene Konzil von Ephesus und der Glaube an den einen Christus», TThZ 90 (1981), 89-105.

VOGT, H. J., «Papst Cölestin und Nestorius. Konzil und Papst», Festgabe f H. Tüchle, Pader-bon, 1975, 85-101.

VRIES, W. de, «Antiochien und Seleucia-Ctesiphon, Patriarch und Katholikos?», Melanges E. Fisse rant III, Città del Vaticano 1964, 429-450.

VRIES, W. de, «Die Struktur der Kirche gemäß den Konzil von Ephesus (431)», AHC (1970), 22-55. VRIES, W. de, Rom und die Patriarchate des Ostens. Freiburg, 1963.

VRIES, W. de, «Zum Kirchenbegriff der nestorianischen Theologen», OCP 17 (1951), 95-132.

WARE, K., «Mary Theotokos in the orthodox tradition», Marianum 52 (1990), 210-227.

WEIJENBORG, R., «Leo der Gr. und Nestorius. Erneurung der Fragestellung», Augustinianum 16 (1976), 353-398.

WEISCHER, H.M., Qérellos II: Der Prosphonetikos, über den rechten Glauben des Kyrillos von Alexandrien an Arkadia und Marina. I: Einleitung mit christologischem Florilegium, Stuttgart, 1993.

WINKELMANN, F., «Präliminarien zum Problem «untere Volksschichten und theologisch-kirchenpolitische Auseinandersetzungen im frühen Byzanz», Klio 64 (1982), 170-178.

WINKELMANN, F., «Zur Rolle der Patriarchen von Konstantinopel bei den Kaiserwechseln in frühbyzantinischer Zeit», Klio 60 (1978), 467-481.

WINKELMANN, J. M., Die östlichen Kirchen in der Epoche der christologischen Auseinan-dersetzungen (5-7 Jahrhundert), Berlin 1980.

WINKLER, G., «An Obscure Chapter in armenian Church History (428-439)», REArm 19 (1985) 84-179.

WOJTOWYTSCH, M., Papsttum und Konzile von den Anfängen bis zu Leo I (440-461), Stuttgart, 1981