Falsos de Toledo: piezas inventadas para la construcción de un ideal cívico
Agencias de apoyo
- Epigraphy
Resumen
La ciudad de Toledo es el resultado de un largo proceso histórico condicionado por un imaginario cívico, que le permitía diferenciarse de las demás y defender la preeminencia de la que disfrutaba en época moderna. Para afirmar sus privilegios se recurrió a la búsquedade argumentos históricos y cuando éstos faltaron, se procedió a su invención. Es el caso dealgunas inscripciones y monedas que se utilizaron para mostrar la concesión de antiguos títulos en la Antigüedad. También, la invención de santos o la atribución de la toledanidad de otros ya conocidos, que finalizó con la producida en Toledo en torno a San Tirso que centra nuestro estudio.
Descargas
Citas
A. AGUSTÍN, Dialogos de medallas, inscriciones y otras antigüedades, Tarragona 1587, p. 377.
A. DE CÁRCAMO, Traslado de la carta y relación que embio a su magestad el señor don Alonso de Carcamo, Corregidor de la Imperial ciudad de Toledo, a cerca del Templo que en ella se ha hallado, del señor San Tirso, Toledo 1595
A. DE VILLEGAS, Vida de San Thyrso Martyr, colegida de diversos autores, Toledo 1595.
A. FÁBREGA, Pasionario hispánico, Barcelona 1953, p. 205.
A. MARTÍN GAMERO, Historia de Toledo, Toledo 1862, tomada de E. FLÓREZ, Medallas de las colonias, municipios y pueblos antiguos de España, Madrid 1757-1758.
A. MORALES, Antigüedades de las ciudades de España, Alcalá de Henares 1575.
A. QUINTANADUEÑAS, Santos de la Ciudad de Toledo, y su arzobispado, Madrid 1651
A.M. NAVARRO, “Los santos y el imaginario urbano en los discursos historiográficos: Andalucía siglos XIII-XVII”, Hispania Sacra LXII, 2010, pp. 457–489
A.M. NAVARRO, “Los santos y el imaginario urbano en los discursos historiográficos: Andalucía siglos XIII-XVII”, Hispania Sacra LXII, 2010, pp. 457–489.
C. ÁLVAREZ DE MORALES, “Los Libros Plumbeos, las historias eclesiásticas y la Abadía del Sacromonte de Granada a la luz de los estudios recientes”, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada30, 2003-2004, pp. 729–748
CARROBLES, “Ideales y arqueología en el Toledo del Greco”, en Toletum, en prensa
Ch. LOZANO, Los Reyes Nuevos de Toledo, Madrid 1728.
D. CENTENERO DE ARCE, De Repúblicas urbanas a ciudades nobles. Un análisis de la evolución y desarrollo del republicanismo castellano (1550-1621), Madrid 2012
D. DE CASTEJÓN, Primacía de la Santa Iglesia de Toledo. Su origen, sus medras, sus progresos, Madrid 1645.
E. BENITO, La prelación ciudadana. Las disputas por la precedencia entre las ciudades de la Corona de Castilla, Toledo 1972
E. FLÓREZ, España sagrada, theatro geographico-historico de la Iglesia de España, Tomo VI, De la Santa Iglesia de Toledo en Quanto Metropolitana, Madrid 1751.
E. GARÍN, La revolución intelectual del Renacimiento, Barcelona 1981; A. GÓMEZ, España y la Italia de los humanistas, Madrid 1994
F. DE PISA, Descripcion de la Imperial ciudad de Toledo, Toledo 1605.
F. MARÍAS, La Arquitectura del Renacimiento en Toledo, Salamanca 1983
F. MARTÍNEZ, “De civitas regia a civitas dei. El imaginario histórico de Toledo en los siglos XVI y XVII”, J.C. VIZUETE / J. MARTÍN, (coords.), Sacra Loca toletana. Los espacios sagrados en Toledo, Cuenca 2008, pp. 319–367.
F. MARTINEZ, “Religiosidad e identidad urbana en el arzobispado de Toledo (siglos XVI-XVII)”, J.C VIZUETE / P.MARTÍNEZ-BURGOS, (coords.), Religiosidad popular y modelos de identidad en España y América, Cuenca 2000, pp. 15–58
F. MARTÍNEZ, La invención de Toledo. Imágenes históricas de una identidad urbana, Ciudad Real 2007
F. RICO, El sueño del humanismo, Madrid 1993.
F.J. ARANDA, “Repúblicas ciudadanas. Un entramado político oligárquico para las ciudades castellanas en los siglos XVI y XVII”, Estudis 32, 2006, pp. 7–47
F.J. MARTÍNEZ, “El Sacromonte de Granada y su infl uencia en la religiosidad del Barroco andaluz”, A.J. MORALES, (coord.), Congreso Internacional Andalucía Barroca, Vol. 4, 2008, pp. 125–136.
F.J. MARTÍNEZ, “Los hallazgos del Sacromonte a la luz de la historia de la Iglesia y de la teología católica” Al-qantara: Revista de Estudios Árabes 23, Fasc. 2, 2002, pp. 437–476
G. CIROT, “Documents sur le faussaire Higuera”, en Bulletin Hispanique 8, nº 1, 1906, pp. 87–95
G.M. CAPPELLI, El humanismo italiano: Un capítulo de la cultura europea entre Petrarca y Valla, Madrid 2007
H. BARON., En busca del humanismo cívico fl orentino. Ensayos sobre el cambio de pensamiento medieval al moderno, Méjico 1993
J. MARTÍNEZ DE LA ESCALERA, “Jerónimo de la Higuera, S. J.: falsos cronicones de Toledo, historia de Toledo, culto de San Tirso”, Tolède et l ́expansion urbaine en Espagne (1450-1650), Madrid 1991, pp. 69–97.
J. ALVAR, Felipe II, la corte y Madrid en 1561, Madrid 1985; R.L. KAGAN, “La Toledo del Greco”, en VV.AA., El Greco de Toledo, Berlín 1982, pp. 35–73
J. ARANDA, Poder y poderes en la ciudad de Toledo. Gobierno, Sociedad y Oligarquías en la Edad Moderna, Cuenca 1999
J. CARROBLES, “Los museos de Toledo. Perspectivas para el futuro desde una perspectiva histórica, Anales Toledanos XLIV, 2008, pp. 185–186
J. CARROBLES, El teatro romano de Toledo. Una propuesta de identificación, Toledo 2001
J. GODOY, Historia crítica de los falsos cronicones, Madrid 1868
J. I. RUIZ DE LA PEÑA, “Estudio preliminar, La cultura en la corte ovetense en el siglo IX”, J. GIL, J.L MORALEJO / J.I RUIZ DE LA PEÑA, Crónicas asturianas, Oviedo 1985, pp. 11–42.
J. LÓPEZ DE AYALA, Un monumento desconocido: Santa María de Melque(Provincia de Toledo), Madrid sin año (1909).
J. MARIETA, Historia Eclesiastica y flores de Santos de España, Cuenca 1594.
J. MONTEMAYOR, Tolède entre fortune et déclin, Limoges 1996
J. MORALEDA, Numismática toledana, segunda edición, Toledo 1893
J. PASSINI, “Los baños y el agua en Toledo”, VV.AA. Baños Árabes en Toledo, Toledo 2006, p. 44.
J. ROMÁN DE LA HIGUERA, Historia eclesiástica de la imperial ciudad de Toledo, Biblioteca Nacional, MSS. 1285
J. ROMÁN DE LA HIGUERA, Historia eclesiástica de la Imperial Ciudad de Toledo, B.N. MSS, 1287.
J. ROMÁN DE LA HIGUERA, Historia eclesiástica de la Imperial Ciudad de Toledo, B.N. MSS. 1288.
J.F. RIVERA, Los arzobispos de Toledo. Desde sus orígenes hasta finales del siglo XI, Toledo 1973, pp. 159–164.
J.I. GÓMEZ, “Los santos patronos y la identidad de las comunidades locales en la España de los siglos XVI y XVII”, E. SERRANO, (coord.), Fábrica de Santos: España, siglos XVI-XVII, Revista de Historia Jerónimo Zurita, 85, 2010, pp. 39–74
J.M. BLÁZQUEZ, “Toledo romana en la investigación actual”, G. CARRASCO, (coord.), La ciudad romana en Castilla-La Mancha, Cuenca 2012, pp. 84–85
L.A. GARCÍA MORENO, “Estirpe goda y legitimidad del poder en tiempos de Sancho el Mayor”, XXX Semana de Estudios Medievales de Estella. Ante el Milenario del reinado de Sancho el Mayor: Un rey navarro para España y Europa, Pamplona 2004, pp. 271–299
M. BARRIOS y M. GARCÍA-ARENAL (coords.), Los plomos del Sacromonte: invención y tesoro, Valencia 2006
M. BARRIOS, “El Sacromonte de Granada y la religiosidad contrarreformista”, V. SÁNCHEZ y J. RUIZ, (coords.), La Religiosidad popular y Almería: actas de las III Jornadas, Almería 2004, pp. 15–37
M. GÓMEZ MORENO, Iglesias mozárabes. Arte español de los siglos IX a XI, Madrid 1919, pp. 11–12.
M.P. GONZÁLEZ-CONDE, Romanidad e indigenismo en Carpetania, Alicante 1987, pp. 65–66
MORENO / F.J. ALGUACIL / P. ALGUACIL, Toledo invisible, Toledo 2002, p. 142.
N. ANTONIO, Censura de Historias Fabulosas, edición de G. MAYANS, Valencia 1742
O. DI CAMILLO, El humanismo castellano del siglo XV, Valencia 1976
R. BARROSO / J. CARROBLES / J. MORÍN, “Toledo visigodo y su memoria a través de los restos escultóricos”, T.G. SCHATTNER / F. VALDÉS, (coords.), Spolia en el entorno del poder, Madrid 2009, pp. 190–191
R. PUERTAS, Iglesias hispánicas (siglos IV al VIII). Testimonios literarios, Madrid 1975.
R.L. KAGAN, “Contando vecinos: el censo toledano de 1569”, Studia histórica. Historia moderna 12, 1994, pp. 115–136
R.L. KAGAN, “La Corografía en la Castilla moderna. Género, historia, nación”, en Studia histórica, Historia moderna XIII, 1995, pp. 47–59
R.L. KAGAN, Las ciudades del Siglo de Oro, Madrid 1987
S. QUESADA, La idea de ciudad en la cultura hispana de la Edad Moderna, Barcelona 1992
S.R. PARRO, Toledo en la mano, Toledo 1857.
V. LAMPÉREZ Y ROMEA, Historia de la arquitectura cristiana española en la Edad Media, Barcelona 1930.
1. Los autores ceden de forma no exclusiva a la revista los derechos de explotación (reproducción, distribución, comunicación y transformación).
2. Las obras que se publican en esta revista están sujetas a la licencia Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC By SA 4.0). Por lo que se pueden copiar, usar, difundir, transmitir y exponer públicamente, siempre que:
i) se cite la autoría y la fuente original de su publicación (revista, editorial y URL de la obra), permitiendo así su reconocimiento.
ii) se permite remezclar, transfromar o crear a partir del material mientras se mantenga la misma licencia del original.
Nota: Los artículos anteriores a 2022 muestran incorrectamente la licencia CC by SA en la página de resumen. Están bajo una licencia CC by NC ND tal y como se incluye en los pdfs de los artículos. Los artículos publicados en 2022 y después están bajo la licencia CC by SA.
3. Condiciones de auto-archivo. Se permite y se anima a los autores a difundir electrónicamente las versiones pre-print (versión antes de ser evaluada) y/o post-print (versión evaluada y aceptada para su publicación) de sus obras antes de su publicación, ya que favorece su circulación y difusión más temprana y con ello un posible aumento en su citación y alcance entre la comunidad académica. Color RoMEO: verde.
