PRIMERAS LÍNEAS SOBRE LA TRADICIÓN EN EL MUNDO GRIEGO
Resumen
La tradición como concepto en el que se plantean los problemas fundamentales de la memoria oral colectiva es una creación griega. Este ensayo es un análisis de los libros 11 y 111 de la República de Platón, en donde están dados todos los elementos para comprender el tema de la tradición en el mundo griego: el vínculo entre poesía y mitología, el carácter de la mentalidad oral, la actividad de poetas y mitólogos, la relación entre oralidad y escritura, y la fuerza de la tradición como elemento de continuidad en la cultura griega.
Descargas
Citas
. Burns, ~Athenian Literacy in the Fifth Century B. C.», JHI, XLII, 1981, 371-387.
A. Capizzi, «Il nesso mythos-logos in Platone*, Discorsi, IX, 1989, 309-325.
A. Lord, A Singer of Tales, Cambridge, Mass., 1960.
A. Momigliano, «Storiografia su tradizione scritta e storiografia su tradizione orale», AAT, XCVI, 1961-1962, 186-197. - «Tradition and the Classical Historian», H&T, XI, 1972, 279-293.- «The Historians of the Classical World and their Audiences: Some Suggestions», ASNPser., CXI, 8, 1, 1978, 59-75.
A. Vallejo Campos, Mito y persuasión en Platón, (Er, Revista de Filosofia), Sevilla, 1993.
AMORÓS, P.: «Lengua e historia en Platón. Oralidad y escritura, mythologein y mythologia en el Timeo y en el Critiasp, en Lengua e historia. Homenaje A. Yelo, (Antig. crist., XII) 1995
B. Gentili y G. Cerri, Storia e biografia nel pensiero antico, Roma-Bari, 1983.
B. Gentili y G. Paioni (ed.), Oralita: cultura, letteratura, discorso, Roma, 1985.
B. Gentili, «Cultura dell'improvviso. Poesia orale colta nel Settecento italiano e poesia greca dell'eth arcaica e classica», Q.U.C.C., N. S. , 6, 35, 1980, 17-59. - Poesia e pubblico nella Grecia antica, Roma-Bari, 1984 (trad. castellana, Poesía y público en la Grecia antigua, Barcelona, Cuaderns Crema, 1996).
B. Snell, Die Ausdrückefur den Begriff des Wissens in der vorplatonischen Philosophie, Berlín, 1924.- Der Weg zum Denken und zur Wahrheit. Studien zur frühgriechischen Sprache, Gotinga, 1978.
B.M.W. Knox, «Silent Reading in Antiquity, GRBS, XIX, 1968,432-445. - «Books and Readers in the Greek worldn, en P. Easterling y B. M. W. Knox (ed.), Cambridge History of Classical Literature, Vol. 1, Cambridge, 1985, cap. 1,
BRISSON, L.: Platon, les mots et les mythes, París, 1982
BURKHARDT, J.: Historia de la cultura griega, Barcelona, Iberia, 1974, vol. 1
C. Calame (ed.), Métamorphoses du myhte en Grece antique, Ginebra, 1988.
C. Calame, Le récit en Grece ancienne. Enonciations et représentations de poetes, París, 1986.
C. Eggers Lan, Platón: República, Madrid, Gredos, 1988.
CAVALLO, G. (ed.): Libros, editores y público en el mundo antiguo. Guía histórica y crítica, Madrid, Alianza, 1995
CONGAR, Y.: «Tradition», Dictionnaire des religions, París, 1984
D.G. Miller, Improvisation, Typology, Culture and «The New Orthodoxy». How «Oral» is Homer?, Lanharn-Nueva York-Londres, 1982.
DETIENNE, M. (ed.): Transcrire les mythologies, París, 1994
DETIENNE, M.: Transcrire les mythologies, París, 1994
DROYSEN, J.G.: Histórica. Lecciones sobre la Enciclopedia y metodología de la Historia, Barcelona, Alfa, 1983
E. Havelock y J.P. Hershbell (ed.), Communication Arts in the Ancient World, Nueva York, 1978.
E. Heitsch, Platon und die rechte Art zu reden und zu schreiben, Maguncia, 1987.
E. Hobsbawm y T. Ranger (ed.), The Invention of Tradition, Cambridge, 1983.
E. Lledó, La memoria del Logos, Madrid, 1984. - El silencio de la escritura, Madrid, 1991. - El surco del tiempo, Barcelona, 1992.
E. Shils, Tradition, Londres y Boston, 1981.
E.A. Havelock, Preface to Plato, Cambridge, Mass., 1963 (trad. castellana, Prefacio a Platón, Madrid, Visor, 1994). - Origins of Western Literacy, Toronto, 1976. - The Literate Revolution in Greece and its Cultural Consequences, Princeton, 1982.
E.G. Turner, Athenian Books in the Fifh and Fourth Centuries B. C., Londres, 1952.
F. Graf, Griechische Mythologie, Munich-Zurich, 1985.
F. Jacoby, Die Fragmente der griechischen Historiker, Berlín, 1923-1958. - Atthis. The Local Chronicles of Ancient Athens, Oxford, 1949.
F. Sartori, «Libri e librai nel mondo antico», A&R, XIII, 1968, 1-17.
F.A. Yates, The Art of Memory, Londres, 1966. P. Zumthor, Zntroduction a la poésie orale, París, 1983.
F.D. Harvey, «Literacy in the Athenian Democracy~, REG, LXXIX, 1966, 585-635.
F.G. Kenyon, Books and Readers in Ancient Greece and Rome, Oxford, 1951.
G. Cambiano, L. Canfora y D. Lanza (ed.), Lo spazio letterario della Grecia antica. Vol. 1: La produzione e la circolazione del testo. Tomo 1: La polis, Roma, 1992.
G. Cavallo (ed.), Libri, editori e pubblico nel mondo antico. Guida storica e critica, Roma-Bari, 1975 (trad. castellana, Libros, editores y público en el mundo antiguo. Guía histórica y crítica, Madrid, Alianza, 1995).
G. Cerri (ed.), Scrivere e recitare. Modelli di transmissione del testo poetico nell'antichitd e nel medioevo, Roma, 1986.
G. Cerri, «Il passagio dalla cultura orale alla cultura di comunicazione scritta nell'eti di Platone, Q. U. C. C., VIII, 1969, 119-133. - «Platone inventore di miti: persuadere narrando», AION (filol.), IX-X, 1987-1988. - Platone sociologo della comunicazione, Milán, 1991.
G. Lanata, Poetica preplatonica. Testimonanze etfiammenti, Florencia, 1963.
G. Lenclud, «Quest-ce que la tradition?» en M. Detienne (ed.), Transcrire les mythologies. Tradition, écriture, historicité, Pasís, 1994, 25-44.
G. Nagy, Greek Mythology and Poetics, Ithaca y Londres, 1990.
G. R. Cardona, Antropologia della scrittura, Turín, 1982.
G. Reale, Per una nuova interpretazione di Platone, Milán, 1994. M.D. Richard, L'enseignement oral de Platon. Une nouvelle interprétation du platonisme, París, 1986.
G. Schepens, L'autopsie dans la méthode des historiens grecs du V sikcle avant J. C, Bruselas, 1980. A. Schnapp-Gourbeillon, ~Naissance de l'écriture et fonction poétique en Grece archaique: quelques points de repkre», Annales (E.S.C.), XXXVII, 1982, 713-723. Ch. Segal, «The Myth was saved: Reflections on Homer and the Mythology of Plato's Republic, Hermes, CVI, 2, 1978, 315-336.
G.B. Vico, La scienza nuova terza, Nápoles, 1744 (trad. castellana, Ciencia nueva, Madrid, Tecnos, 1995).
G.F. Else, dmitation in the Fifth Century*, CPh, LIII, 1958, 73-90.
G.F. Nieddu, «Alfabetismo e diffusione sociale della scrittura nella Grecia arcaica e classica: pregiudizi recenti e realth documentaria», S&C, VI, 1982, 233-261. - «Testo, scrittura, libro nella Grecia arcaica e classica: note e osservazioni sulla prosa scientifico-filosofica», S&C, VIII, 1984, 213-261. - «La metafora della memoria come scrittura e l'imrnagine dell'anima come deltos», QS, X, 19, 1984,213-219.
G.R.F. Ferrari, «Orality and Literacy in the Origin of Philosophy», AncPhil, IV, 2, 1984, 194-205. M.I. Finley, ~Myth, Memory and History*, H&T, IV, 1965, 281-305. - «Censura nell'antichita classica», Belfagor, XXXII, 1977, 605-622. - «The Ancient Historian and his Sources~, en E. Gabba (ed.), Tria Corda. Scritti in onore di Arnaldo Momigliano, 1, Como, 1983, 201-214. R. Finnegan, Literacy and Orality, Oxford-Nueva York, 1988.
G.S. Kisk, The Songs of Homer, Cambridge, 1962 (trad. castellana, Los poemas de Homero, Barcelona, Paidós, 1985). - Homer and the Oral Tradition, Cambridge, 1976.
H. Erbse, «Platon und die Schriftlichkeit», A&A, XI, 1962, 7-20.
H. Tarrant, «Orality and Plato's Narrative Dialogues», en 1. Worthington (ed.), Orality and Literacy in Ancient Greece, Leiden, 1996, 129-147. J. Tate, dmitation in Plato's Republic», CQ, XXII, 1928, 16-23. - «Plato and Imitation», CQ, XXVI, 1932, 161-169.
H.D. Westlake, «LEGETAI in Thucydidesp, Mnemosyne, XXX, 4, 345-362. R. Whitaker y E. Sienaert (ed.), Oral Tradition and Literacy: Changing Visions of the World, Durban, 1986. 1. Worthington (ed.), Orality and Literacy in Ancient Greece, Leiden, 1996.
HAVELOCK, E.: Preface to Plato, Cambridge, Mass., 1963 [trad. castellana Prefacio a Platón, Madrid, Visor, 1994
HAVELOCK, E.: Prefacio a Platón, Madtid, Visor, 1994
I. J. Labarbe, «De I'oral 2 l'écrit dans la Grece archai'que~, BAB, LXVII, 1981, 30-66.
I. Morris, «The Use and Abuse of Homer», ClAnt, V, 1986, 81-128.
J. Vansina, De la tradition orale. Essai de méthode historique, Tervuren, 1961. -Oral Tradition as History, Londres y Nairobi, 1985.
J. A. Notopoulos, «Mnemosyne in Oral Literature», TAPhS, LXIX, 1938, 465-493.
J. Amas, An Introduction to Plato's Republic, Oxford, 1981.
J. Bumet, Platonis opera. Tomo IV: Republic, Oxford, ed. 1992.
J. Burckhardt, Griechische Kulturgeschichte, 4 vols., Berlín-Stuttgart, 1898-1902 (trad. caste- llana, Historia de la cultura griega, 5 vols., Barcelona, Iberia, 1974).
J. Cascajero, «Escritura, oralidad e ideología. Hacia una reubicación de las fuentes escritas para la historia antigua», Gerión, XI, 1993, 95-144.
J. Derrida, «La pharmacie de Platon», en La dissémination, París, 1972, 71-197.
J. Goody y I. Watt, «The Consequences of Literacy», en J. Goody (ed.), Literacy in Traditional Societies, Cambridge, 1968, 27-68 (trad. castellana, Escritura en sociedades tradicionales, Barcelona, Gedisa, 1996).
J. Goody, The Domestication of the Savage Mind, Carnbridge, 1977 (trad. castellana, La domes- ticación del pensamiento salvaje, Madrid, Akal, 1985).
J. Svenbro, La parole et le marbre: aux origines de la poétique grecque, Lund, 1976. - Phrasikleia. Anthropologie de la lecture en Grece ancienne, Par's, 1988.
J.A. Davidson, «Literature and Literacy in Ancient Greece, ID, Phoenix, XVI, 3, 1962, 141-156. - «Literature and Literacy in Ancient Greece, 11: Caging the Musesn, Phoenix, XVI, 4, 1962, 219-233.
J.G. Droysen, Historik-Vorlesungen über Enzyklopadie und Methodologie der Geschichte, Munich y Viena, ed. Verlag, 1977 (trad. castellana, Histórica. Lecciones sobre la Enciclopedia y metodología de la Historia, Barcelona, Alfa, 1983).
J.J. Rousseau, «Essai sur l'origine des langues: oh il est parlé de la mélodie et de l'imitation musicale», en Oeuvres de J. J. Rousseau (21 vols., 1820-1823), París, vol. 13, Ecrits sur la musique, 143-221 (trad. castellana, Ensayo sobre el origen de las lenguas, Torrejón de Ardoz, 1980).
J.M. Foley, Oral-Formulaic Theory and Research: un Introduction and Annotated Bibliography, Nueva York-Londres, 1985.
J.M. Pabón y M. Femández Galiano, Platón: La República, 3 vols., Madrid, Instituto de Estudios Políticos, 1969.
J.P. Vernant, Les origines de la pensée grecque, ed., París, 1987 (trad. castellana, Los orígenes del pensamiento griego, Barcelona, Paidós, 1992).
JACOBY, F.: Atthis. The Local Chronicles of Ancient Athens, Oxford, 1949
K. Gaiser, Platone come scrittore filosofico. Saggi sull'ermeneutica dei dialogui platonici, Nápoles, 1984. D. Gallop, «Plato and the alphabet~, PhR, LXXII, 1963, 364-376.
K. Hübner, Die Wahrheit des Mythos, Munich, 1985.
K. Robb (ed.), Language and Thought in Early Greek Philosophy, La Salle, Illinois, 1983.
K. Robb, The Progress of Literacy in Ancient Greece, Los Angeles, 197 1. - Literacy and Paideia in Ancient Greece, Nueva York-Oxford, 1994.
L. Brandwood, A Word Index to Plato, Leeds, 1976.
L. Brisson, Platon, les mots et les mythes, Pan's, 1982.
L. Canfora, «Della logografia ionica alla storiografia attica*, en R. Bianchi Bandinelli (ed.), Storia e civilta dei Greci, 11, 3, Milán, 1978, 351-419.
L. Edmunds (ed.), Approaches to Greek Myth, Baltimore-Londres, 1990.
L. EDMUNDS, «Oral Story-Telling and Archaic Greek Hexameter Poetryn, en el V Coloquio Internacional de Filología griega, Madrid, 2-5 de marzo de 1994
L. Edmunds, «Oral Story-Telling and Archaic Greek Hexameter Poetry», V Coloquio interna- cional de Filología Griega, Madrid 2-5 marzo, 1994.
L. Gil, Censura en el mundo antiguo, Madrid, 1961.
L.H. Jeffery, The Local Scripts of Archaic Greece, Oxford, 1961.
L.M. Chauvet, «La notion de traditiom, La Maison-Dieu, no 178, 7-46.
LENCLUD, G.: «Qu'est-ce que la tradition?», en DETIENNE, M. (ed.): Transcrire les mythologies. Tradition, écriture, historicité, París, 1994
M. Cantilena, «Oralisti di ieri e di oggi», Q. U. C. C., N. S., XIII, 42, 1983, 165-186.
M. Detienne (ed.), Les savoirs de l'écriture. En Grtke ancienne, Lille, 1988. - Transcrire les mythologies. Tradition, écriture et historicité, Par's, 1994.
M. Detienne, L'invention de la mythologie, París, 1981. (Trad. castellana, La invención de la mitología, Barcelona, Península, 1985). - L'écriture inventive: entre la voix d'Orphée et l'intelligence de Palamede», Critique, 475, 1986, 1225-1234. -Lrécriture d'orphée, París, 1989 (trad. castellana, La escritura de Orfeo, Barcelona, Penín- sula, 1990).
M. Erler, ~Platons Schríftkritik im historischen Kontext», AU, XXVIII, 4, 27-41.
M. Fantuzzi, «Oralita, scrittura, auralita. Gli studi sulle tecniche della comunicazione nella Grecia antica», L&S, XV, 1980, 593-612.
M. Halbwachs, La mémoire collective, París, 1950.
M. McLuhan, The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man, Toronto, 1962 (trad. castellana, La Galaxia Gutenberg, Madrid, Aguilar, 1969).
M. Ostwald, «Was there a Concept of &ypa$oc vÓpoq in Classical Greece?», en Exegesis and Argument. Studies in Greek Philosophy presented to G. Vlastos (Phronesis, Suppl. l), Assen, 1973, 70-104.
M. Pany, The Making of the Homeric Verse. The Collected Papers of Milman Parry, (ed. A. Parry), Oxford, 1971.
M. Simondon, La mémoire et l'oubli dans la pensée grecque jusqu'h la fin du Ve siecle avant J.C., París, 1982.
M. Vegetti, «Dans l'ombre de Thoth. Dinarnique de l'écriture chez Platom, en M. Detienne (ed.), Les savoirs de l'écriture. En Grece ancienne, Lille, 1992, 387-419. M. Vegetti (ed.), Oralita, scrittura, spettacolo, Turín, 1983.
N. Gulley, «Homer, Plato and the Two Cultures», CR, XIV, 1964, 31-33.
O. Longo, «Scrivere in Tucidide: comunicazione e ideologia», en E. Livrea y G.A. Privitera (ed.), Studi in onore di A. Ardizzoni, 1, Roma, 1978, 519-554. - Tecniche della comunicazione nella Grecia antica, Nápoles, 1981.
P. AMORÓS, «Lengua e historia en Platón: oralidad y escritura, mythologein y mythologia en el Timeo y en el Critias», Lengua e Historia. Homenaje A. Yelo, (Antig. crist. XII), 1995,125-142.
P. Boyer, Tradition as Truth and Communication: a Cognitive Description of Traditional Discourse, Cambridge, 1990
P. Friedlander, Platon. Band 1: Seinswahrheit und Lebenswirklichkeit, Berlín, ed. De Gruyter, 1964 (trad. castellana, Platón. Verdad del ser y realidad de vida, Madrid, Tecnos, 1989).
P. Loraux, <
P. Veyne, Les Grecs ont-ils cru a leurs mythes?, París, 1983 (trad. castellana, ¿Creyeron los griegos en sus mitos?, Barcelona, Granica, 1987).
PABÓN, J.M. y FERNANDEZ GALIANO, M.: Platón: República, Instituto de Estudios Políticos, Madrid, 1969, tomo 1
R. Thomas, Oral Tradition and Written Record in Classical Athens, Cambridge, 1989. - Literacy and Oralis, in Ancient Greece, Cambridge, 1992.
R. Weil, «Lire dans Thucydide», en J. Binger (ed. ), Le monde grec. Hommages a C1. Preaux, Bruselas, 1975, 162-168.
R.W. Wallace, aFrarnmentarieth e trasformazione: evoluzioni nei modi della comunicazione nella cultura ateniese fra V e IV sec.», Q.U.C.C., N. S. 46, 1, 1994, 7-20.
REALE, G.: Per una nuova interpretazione di Platone, Milán, 1994
S. Gozzoli, «Una teoria antica sull'origine della storiografia greca», SCO, XIX-XX, 1970- 197 1, 158-21 1.
T.M. Lentz, Orality and Literacy in Hellenic Greece, Carbondale-Edwardsville, 1989.
Th.A. Szlezák, Platon und die Schriftlichkeit der Philosophie. Interpretationen zu den frühen und mittleren Dialogen, Berlín, 1985 (trad. italiana, Platone e la scrittura della filosofia, Milán, 1992). - Come leggere Platone, Milán, 1991.
W. Jaeger, Paideia. Die Formung des griechischen Menschen, 3 vols., Berlín, 1934-1947 (trad. castellana, Paideia. Los ideales de la cultura griega, Madrid, FCE, 1985).
W. Kelber, The Oral ant the Written Gospel, Filadelfia, 1983.
W. Ong, Orality and Literacy. The technologizing of the Word, Londres-Nueva York, 1982 (trad. castellana, Oralidad y escritura. Tecnologías de la palabra, Buenos Aires, FCE, 1993).
W. Rosler, «Alte und Neue Mündlichkeit. Uber kulturellen Wandel im antiken Griechenland und heute», AU, XXVIII, 4, 4-26.
W.Ch. Greene, «The Spoken and the Written Word», HSPh, LX, 1951, 23-59.
Y. Congar, «Tradition», Dictionnaire des religions, París, 1984.
1. Los autores ceden de forma no exclusiva a la revista los derechos de explotación (reproducción, distribución, comunicación y transformación).
2. Las obras que se publican en esta revista están sujetas a la licencia Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC By SA 4.0). Por lo que se pueden copiar, usar, difundir, transmitir y exponer públicamente, siempre que:
i) se cite la autoría y la fuente original de su publicación (revista, editorial y URL de la obra), permitiendo así su reconocimiento.
ii) se permite remezclar, transfromar o crear a partir del material mientras se mantenga la misma licencia del original.
Nota: Los artículos anteriores a 2022 muestran incorrectamente la licencia CC by SA en la página de resumen. Están bajo una licencia CC by NC ND tal y como se incluye en los pdfs de los artículos. Los artículos publicados en 2022 y después están bajo la licencia CC by SA.
3. Condiciones de auto-archivo. Se permite y se anima a los autores a difundir electrónicamente las versiones pre-print (versión antes de ser evaluada) y/o post-print (versión evaluada y aceptada para su publicación) de sus obras antes de su publicación, ya que favorece su circulación y difusión más temprana y con ello un posible aumento en su citación y alcance entre la comunidad académica. Color RoMEO: verde.
