2008: Suplemento 2. La filosofía y los retos de la complejidad

Introducción

• Presentación

  Eugenio Moya, Ángel Prior Olmos

  7-8

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Conferencias

• Pensar el futuro. Incertidumbre y complejidad

  Remo Bodei

  11-18

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• Razón arrogante y complejidad

  Carlos Pereda

  19-30

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• Apelación y subjetividad. Un escenario de la crítica del sujeto

  Ramón Rodríguez

  31-42

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• Externalización del conocimiento y obsolescencia del sujeto cartesiano

  Julián Pacho

  43-61

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• Hegel: pensador de una era convulsa, entre la revolución y la restauración

  Félix Duque

  63-80

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• Formación de una tradición marxista en latinoamérica

  Pedro Ribas Ribas

  81-91

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Antropología

• Weininger y Wittgenstein: una cuestión de carácter

  Noemí Calabuig Cañestro

  97-105

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• Explicando el origen del lenguaje

  Juan José Colomina Almiñana

  107-111

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• La ironía se dice de muchas maneras

  Vicente Raga Rosaleny

  113-120

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• ¿Hasta qué punto sería el solipsismo un problema filosófico? Aproximaciones al complejo intersubjetivo contemporáneo

  Federico Rodríguez Gómez

  121-130

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• El trascender de la realidad y la realidad del trascender

  Rafael Alvira

  133-137

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• Hacia una ontología de la contingencia

  José Antonio García-Lorente

  139-148

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• ¿Cómo hacer metafísica después de Heidegger y Quine?

  Alfonso García Marqués

  149-159

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• Dos ontologías alternativas para la mecánica cuántica

  Fernanda Samaniego Bañuelos

  161-174

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Teoría del conocimiento

• Cajal, el cerebro complejo y la conciencia

  Francisco José Hernández Rubio

  177-185

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• Mundo complejo, multitudes inteligentes

  Eugenio Moya

  187-197

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• Contra la posibilidad de creer a voluntad

  sergi rosell

  199-209

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• Acción e irracionalidad: Akrasia vs. debilidad de la voluntad

  Víctor Manuel Santamaría Navarro

  211-222

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• Leibniz y el origen del lenguaje

  Julián Velarde Lombraña

  223-234

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Corrientes actuales

• La anfibología de la racionalidad y la concepción pragmatista de la filosofía en J. Habermas

  Francisco Javier Gil Martín

  237-246

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• (Pre)tensiones insuperables o el discreto encanto de lo continental

  Carmen González-Marín

  247-253

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• La complejidad y el pensamiento de Gilles Deleuze

  Emma Ingala Gómez

  255-261

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• Simulación y tratamiento de problemas complejos en entornos multidisciplinares. Una propuesta para los Comités de Ética

  Miguel Moreno Muñoz

  263-270

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• Revisitando el bios theoretikós: Hannah Arendt y la complejidad de las actividades mentales

  Ángel Prior Olmos

  271-282

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• Observaciones críticas sobre cierta noción dizque hermenéutica de lo que es traducir

  Miguel Ángel Quintana Paz

  283-294

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• Diógenes Laercio VI 20-21: ¿en qué consistió la falsificación de la moneda (to nomisma paracharattein) de Diógenes de Sinope?

  Francesc Casadesús Bordoy

  297-309

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• La complejidad de la ‘prólepsis’ en D. Laercio X,31

  Santiago González Escudero

  311-316

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• Sabiduría y Reducción en san Buenaventura: un modelo medieval de comprensión frente a la complejidad

  Manuel Lázaro Pulido

  317-325

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• La repulsa de la diversidad: el pensamiento de Juan Luis Vives en el contexto de la lucha político-religiosa del siglo XVI

  José Javier Benéitez Prudencio

  329-336

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• La metacrítica de la razón ilustrada en Hamann

  Cinta Canterla

  337-345

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• Decisión y elección o la afilada sección del instante. La libertad en Schelling y la influencia de Kant en el Freiheitsschrift (1809)

  Ana C. Conde

  347-354

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Filosofía Iberoamericana

• Ramón Gaya y la definición del arte

  Rafael García Alonso

  357-363

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• Miguel de Unamuno, un cristiano trágico

  José Martínez Hernández

  365-372

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• Retóricas de la tradición (de la España eterna a la España cívica)

  Jorge Novella Suárez

  373-384

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• José Gaos entre dos orillas

  Antolín Sánchez Cuervo

  385-390

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