La voce del satiro.

Eros e Thanatos nell'Aminta di Tasso

Autori

DOI: https://doi.org/10.6018/ER.411341
Parole chiave: Torquato Tasso;, Aminta, Satiro, Poesia pastorale, Amore, Violenza

Abstract

L’obiettivo di quest’articolo è mettere in luce gli aspetti peculiari del personaggio del Satiro nella favola pastorale di Torquato Tasso Aminta. Lo studio (che terrà conto sia dell’uso tradizione di questa maschera nel genere pastorale (antico e moderno), sia la particolare concezione poetica dell’autore) è condotto attraverso il commento sistematico del monologo del Satiro (Aminta II, 1), l’unico momento in cui la sua voce può essere ascoltata e le sue reali e profonde intenzioni possono essere comprese. Al di là dell’allegoria pastorale, la singolare teoria sull’amore e la violenza che le parole di questo contradditorio personaggio portano sulla pacifica scena del dramma si mostra come una forte invettiva contro le ipocrisie nascoste nella società civile.

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Biografia autore

Paolo Tabacchini, UP Olomouc (CZ)

Dottorando in Filologia italiana presso l’Università di Olomouc (Rep. Ceca), in cotutela con l’Università di Parma. Per la sua ricerca di dottorato sta elaborando l’edizione commentata del poema La coltivazione di Luigi Alamanni. Ha scritto tre articoli su questo autore, due sulla sua formazione e attività presso l’Accademia degli Orti Oricellari (Il poeta nel giardino: Luigi Alamanni e l’Accademia degli Orti Oricellari, in «Letteratura italiana antica», XX, 1-2019, pp. 495-500; e Per imitare gli antichi, in «Studi sulla formazione», XXII, 1-2019, pp. 301-307), uno sulla sua produzione sua bucolica (L’impegno bucolico di Luigi Alamanni: amore, politica e filologia, in «Verbum. Analecta Neolatina», XX, 1-2 (2019), pp. 87-96). Ha compiuto una ricerca biografica sul letterato Roberto Titi per il Dizionario Biografico degli Italiani Treccani (la voce è in corso di pubblicazione nel prossimo volume).  

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Pubblicato
12-11-2020
Come citare
Tabacchini, P. (2020). La voce del satiro. : Eros e Thanatos nell’Aminta di Tasso. Studi Romanici, 29. https://doi.org/10.6018/ER.411341