Désintégration d’Emmanuelle Richard : un exemple d’itinéraire transclasse dans l’extrême contemporain.

Autores/as

DOI: https://doi.org/10.6018/ER.532001
Palabras clave: autoficción, literatura francesa, escritoras, transclase, aporofobia

Resumen

Este artículo se propone como principal objetivo ilustrar la importancia que adquiere el itinerario transclase en la literatura autoficcional de l’extrême contemporain a través del análisis de la cuarta novela de Emmanuelle Richard. El estudio del contexto teórico de este neologismo creado por la filósofa francesa Chantal Jaquet nos permitirá reflexionar en torno a la movilidad poblacional desde una perspectiva neutra que permita pensar, a su vez, en la construcción de sociedades más inclusivas, más solidarias y más sostenibles. El recurso a la escritura autoficcional se convierte en este contexto en una técnica narrativa que pone de manifiesto un cambio de paradigma estético-literario que permite exponer los problemas más acuciantes que preocupan en las sociedades modernas. 

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Biografía del autor/a

Ana Belen Soto, Universidad Autónoma de Madrid

Doctora en Filología Francesa por la Universidad Autónoma de Madrid, Ana Belén Soto tiene una formación académica intercultural que le ha permitido enfocar su ámbito de investigación hacia el análisis de la literatura francesa y francófono contemporánea. Se interesa especialmente por la experiencia del desarraigo lingüístico e identitario, por los fenómenos ligados a la desterritorialización y por la elección voluntaria del francés como lengua de escritura en un corpus literario escrito por mujeres. En la actualidad es Profesora Ayudante Doctora en la Universidad Autónoma de Madrid y es miembro del Grupo de Investigación ELITE (Estudios de Literaturas e Identidades Transnacionales en Europa).

Citas

ALBERCA, Manuel (2017) : La máscara o la vida. De la autoficción a la antificción. Jaén : Pálido Fuego.

BALUTET, Nicolas (2019) : Itinéraire d’un transclasse. Au centre de la marge. Paris : L’Harmattan.

CHAILLOU, Michel (1987) : « L’extrême contemporain, journal d’une idée ». Poésie, 41 : 5-6 [https://www.michel-chaillou.com/wp-content/uploads/LExtr%C3%AAme-contemporain.pdf].

GASPARINI, Philippe (2011) : « Autofiction et autobiographie ». Tangence, 97 : 11-24 [https://www.erudit.org/fr/revues/tce/2011-n97-tce094/1009126ar.pdf].

COLONA, Vincent (2004) : Autofiction & autres mythomanies littéraires. Paris : Tristram.

CORTINA, Adela (2017) : Aporofobia, el rechazo al pobre. Un desafío para la democracia. Baracelona : Paidós.

DUSAILLANT-FERNANDES, Valérie (2020) : Écrire les blessures de l’enfance. Inscription du trauma dans la littérature contemporaine au féminin. New York : Peter Lang.

GASPARINI, Philippe (2008) : Autofiction. Une aventure du langage. Paris : Seuil.

GAUJELAC, Vincent de (2016) : La névrose de classe. Paris : Petite Biblio Payot.

GEFEN, Alexandre (2017) : Réparer le monde. La littérature française face au XXIe siècle. Paris : Éditions Corti.

GENON, Arnaud (2013) : Autofiction : pratiques et théories. Articles. Paris : Mon petit éditeur.

GRELL, Isabelle (2018) : Pourquoi Doubrovsky ? Paris : Le bateau ivre.

GRELL, Isabelle (2014) : L’autofiction. Paris : Armand Colin.

GUILBAUD, David (2018) : L’illusion méritocratique. Paris : Odile Jacob.

JAQUET, Chantal (2014) : Les transclasses ou la non-reproduction. Paris : PUF.

JAQUET, Chantal et Gérard, BRAS (2018) : La fabrique des transclasses. Paris : PUF.

JEANNELLE, Jean-Louis et Catherine, VIOLLET (2007) : Genèse et autofiction. Louvain-La-Neuve : Académia Bruylant.

LAGRAVE, Rose Marie (2021) : Se ressaisir : Enquête autobiographique d’une transfuge de classe féministe. Paris : La Découverte.

LEJEUNE, Philippe (1975) : Le pacte autobiographique. Paris : Seuil.

MARIN, Claire (2022) : Être à sa place. Paris : Éditions de l’Observatoire.

MARIN, Claire (2019) : Rupture(s). Comment les ruptures nous transforment. Paris : Le livre de poche.

PARDO, Thierry (2015) : Petite géographie de la fuite. Essai de géopoétique. Québec : Les éditions du passage.

PIOT, Marie (2014) : « Le rendez-vous du 07/04/14 avec Emmanuelle Richard, Jean Denizot et la session de Note Forget ». France culture [https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-rendez-vous/le-rdv-du-07-04-14-avec-emmanuelle-richard-jean-denizot-et-la-session-de-note-forget-1151176].

PROUST, Marcel (1919) : À la recherche du temps perdu. Vol. IV, À l’ombre des jeunes filles en fleurs. Paris : Gallimard.

RICHARD, Annie (2013) : L’autofiction et les femmes. Paris : L’Harmattan.

RICHARD, Emmanuelle (2020) : Les corps abstinents. Paris : Flammarion.

RICHARD, Emmanuelle (2018) : Désintégration. Paris : Éditions de l’Olivier.

RICHARD, Emmanuelle (2016) : Pour la peau. Paris : Éditions de l’Olivier.

RICHARD, Emmanuelle (2014) : La légèreté. Paris : Éditions de l’Olivier.

RICHARD, Emmanuelle (2010) : Selon Faustin. Paris : L’école des Loisirs.

ROUX, Charlotte (2018) : « Emmanuelle Richard : ‘on est toujours le pauvre ou le bourgeois de quelqu’un d’autre ». Radio France [https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/par-les-temps-qui-courent/emmanuelle-richard-on-est-toujours-le-pauvre-ou-le-bourgeois-de-quelqu-un-d-autre-2293852].

TODOROV, Tveztan (2007) : La littérature en péril. Paris, Flammarion.

VÉRON, Laélia (2018) : « Pourquoi se revendiquer ‘transfuge de classe’ alors qu’on ne l’est pas ? ». Slate [http://www.slate.fr/story/169830/etre-se-revendiquer-transfuge-de-classe-chris-kev-adams-inegalites-sociales].

VILAIN, Philippe (2009) : L’autofiction en théorie suivi de deux entretiens avec Phillipe Sollers & Philippe Lejeune. Paris : Les éditions de la transparence.

ZOLA, Émile (1889) : « J’accuse. Lettre au président de la République ». L’Aurore [https://beq.ebooksgratuits.com/vents/Zola-jaccuse.pdf].

Publicado
24-04-2023
Cómo citar
Soto, A. B. (2023). Désintégration d’Emmanuelle Richard : un exemple d’itinéraire transclasse dans l’extrême contemporain. Estudios Románicos, 32. https://doi.org/10.6018/ER.532001