Who is the subject in the later Wittgenstein’s philosophy?
Abstract
In this paper what philosophical anthropology could has been defended by the second Wittgenstein is analysed. The conclusion is that, for the mature Wittgenstein, the human beings are expressive, symbolic, intentional, creative, ritual and situated animals, which, from its common nature but through different socializations, create meanings, institutions, rules, that is to say, intensional realities, worlds.
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