El talento para la metáfora: Gracián vs. Aristóteles

Autor/innen

  • Héctor J. Zagal Arreguín Universidad Panamericana, campus México
DOI: https://doi.org/10.6018/daimon.604551
Schlagworte: Gracián, Aristóteles, barroco, ingenio, euphyia

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  • Este artículo fue escrito gracias al proyecto "Las manifestaciones culturales del Barroco" (Universidad Panamericana).

Abstract

Resumen: La propuesta graciana sobre el ingenio parte de una crítica a las limitaciones del silogismo (artificio). El artificio facilita la adquisición de conocimiento, pero no lo produce, porque por sí solo carece de contenido. Pero el ingenio es la capacidad de relacionar conceptos por metáfora, que pueden usarse para producir conocimiento. Gracián conoce la discusión de fondo. Aristóteles ya la había anticipado; y propuso una capacidad similar: euphyia. Aunque ambos tienen el mismo punto de partida, Gracián y Aristóteles se distinguen, porque el primero cree que la metáfora es un multiplicador de sentidos; el segundo cree que funciona paradigmáticamente.

Abstract: Gracian’s proposal on ingenio is based on a criticism of the inner limitations of syllogism (artificio). Artificio facilitates the acquisition of knowledge, but does not produce it, because by itself it lacks content. However, ingenio relates concepts metaphorically, in such a way that it produces knowledge indeed. Gracian knew about this discussion. Aristotle had already anticipated this problem; thus he proposed a similar capacity to ingenio called euphyia. Even though both authors have the same starting point, Gracián and Aristotle differ in their concept of metaphor: the first believes that metaphors are a meaning mul- tiplier; the second believes that metaphors work as paradigms.

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Veröffentlicht
01-09-2026
Zitationsvorschlag
Zagal Arreguín, H. J. (2026). El talento para la metáfora: Gracián vs. Aristóteles. Daimon, (99), 167–181. https://doi.org/10.6018/daimon.604551