La estructura seductora de la moral cristiana a partir de Nietzsche: una comparación con el habitus de Bourdieu
Resumen
Resumen: El presente artículo busca realizar una comparación entre la crítica de la moral realizada por Nietzsche y la comprensión sociológica del habitus en Bourdieu. Este trabajo se enmarca en la constatación llevada a cabo por Nietzsche, para quien si la moral es tan peligrosa, es precisamente por su carácter constructivo y seductor. De manera que, si la moral es tan seductora, lo único que cabe hacer para escapar a sus intrincados muros es la búsqueda de una reforma médica de calado que preste atención al cuidado de nuestro propio cuerpo congelando los ideales.
Abstract: This article compares Nietzsche’s critique of morality and Bourdieu’s sociological understanding of habitus. This work is framed in the observation made by Nietzsche for whom, if morality is so dangerous, it is precisely because of its constructive and seductive character. Thus, to escape its intricate walls, we need a profound medical reform that focuses on taking care of our own bodies by freezing the ideals.
Descargas
-
Resumen378
-
PDF231
-
HTML21
Citas
Adorno, T. W. (2008), Ensayo sobre Wagner, Madrid: Akal.
Bourdieu, P. (1997), Razones prácticas. Sobre la teoría de la acción, Barcelona: Anagrama.
Bourdieu, P. (1999), Meditaciones pascalianas, Barcelona: Anagrama.
Bourdieu, P. (2003), El oficio del científico. Ciencia de la ciencia y reflexividad, Barcelona: Anagrama.
Bourdieu, P. (2006), Argelia 60. Estructuras económicas y estructuras temporales, Buenos Aires: Siglo XXI.
Bourdieu, P. (2007), El sentido práctico, Buenos Aires: Siglo XXI.
Bourdieu, P. (2011a), Cuestiones de sociología, Madrid: Akal.
Bourdieu, P. (2011b), Las estrategias de la reproducción social, Buenos Aires: Siglo XXI.
Bourdieu, P. (2012), Bosquejo de una teoría de la práctica, Buenos Aires: Prometeo Libros.
Bourdieu, P. (2020), Curso de Sociología General I. Conceptos fundamentales (Cursos del Collège de France, 1981-1983), Madrid: Siglo XXI.
Bourdieu, P. (2022), Retour sur la réflexivité, Paris: EHESS.
Brown, W. (2014), La política fuera de la historia, Madrid: Enclave de Libros.
Cano, G. (2015), “Descensus ad ínferos. El inicio de la transvalorización en Aurora”, Aurora. Pensamientos sobre los prejuicios morales, Nietzsche, F., Madrid: Biblioteca Nueva, pp. 11-45
Cano, G. (2021a), Transición Nietzsche, Valencia: Pre-Textos.
Cano, G. (2021b), “Revolución, Contrarrevolución y Reacción. Nietzsche como médico moderno de la cultura.”, Arcana del pensamiento del siglo XX, Villacañas, J. L.; Navarrete R. y Basili, C. (eds.), Barcelona: Herder, pp. 41-65
Eagleton, T. (2006), La estética como ideología, Madrid: Trotta.
Eagleton, T. (2017), Materialismo, Barcelona: Península.
Eribon, D. (2004), Herejías. Ensayos sobre la teoría de la sexualidad, Barcelona: Bellaterra.
Eribon, D. (2020), Michel Foucault, Buenos Aires: El cuenco de plata.
Foucault, M. (1980a), “Nietzsche, la Genealogía, la Historia”, Microfísica del poder, Madrid: La Piqueta, pp. 7-30
Foucault, M. (1980b), “Verdad y poder”, Microfísica del poder, Madrid: La Piqueta, pp. 175-189
Foucault, M. (1994), “¿Qué es la Ilustración?”, Actual, nº 28, pp. 1-18.
Foucault, M. (2001), “Sobre la genealogía de la ética: una visión de conjunto de un trabajo en proceso”, Michel Foucault: más allá del estructuralismo y la hermenéutica, Dreyfus, H. L. y Rabinow, P. (eds.), Buenos Aires: Nueva Visión, pp. 261-286.
Foucault, M. (2003), Historia de la Sexualidad 2. El uso de los placeres, Buenos Aires: Siglo XXI.
Foucault, M. (2010), El coraje de la verdad: el gobierno de sí y de los otros II. Curso en el Collège de France (1983-1984), Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Fowler, B. (1997), Pierre Bourdieu and Cultural Theory, Londres: Sage.
Heinich, N. (2007), Pourquoi Bourdieu, Paris: Gallimard.
Lane, J. F. (2000), Pierre Bourdieu. A critical introduction, Londres: Pluto Press.
Nietzsche, F. (1999), El caminante y su sombra, Madrid: Edimat Libros.
Nietzsche, F. (2001), Humano, demasiado humano, Madrid: Edaf.
Nietzsche, F. (2003), Escritos sobre Wagner, Madrid: Biblioteca Nueva.
Nietzsche, F. (2006), La genealogía de la moral. Un escrito polémico, Madrid: Alianza.
Nietzsche, F. (2009), “La ciencia jovial (La Gaya Ciencia)”, Friedrich Nietzsche I, Madrid: Gredos, pp. 553-855
Nietzsche, F. (2010), Sobre la utilidad y el perjuicio de la historia [II Intempestiva], Madrid: Biblioteca Nueva.
Nietzsche, F. (2012a), “Así hablo Zaratustra”, Obras Selectas, Madrid: Edimat Libros, pp. 35-244
Nietzsche, F. (2012b), “Más allá del bien y del mal”, Obras Selectas, Madrid: Edimat Libros, pp. 261-437
Nietzsche, F. (2012c), “El Anticristo”, Obras Selectas, Madrid: Edimat Libros, pp. 457-523
Nietzsche, F. (2012d), “El ocaso de los ídolos” Obras Selectas, Madrid: Edimat Libros, pp. 551-632
Nietzsche, F. (2015), Aurora. Pensamientos sobre los prejuicios morales, Madrid: Biblioteca Nueva.
Nietzsche, F. (2016a), El nacimiento de la tragedia, Madrid: Tecnos.
Nietzsche, F. (2016b), Ecce Homo, Madrid: Tecnos.
Passeron, J. C. (2005), “Muerte de un amigo, desaparición de un pensador”, Trabajar con Bourdieu, Encrevé, P. y Lagrave, R. M. (eds.), Bogotá: Universidad Externado de Colombia, pp. 21-92
Safranski, R. (2018), Romanticismo. Una odisea del espíritu alemán, Barcelona: Tusquets.
Safranski, R. (2019), Nietzsche. Biografía de su pensamiento, Barcelona: Tusquets.
Sloterdijk, P. (2000), El pensador en escena. El materialismo de Nietzsche, Valencia: Pre-Textos.
Sloterdijk, P. (2005), Sobre la mejora de la buena nueva, Madrid: Siruela.
Rahkonen, K. (2011), “Bourdieu and Nietzsche: Taste as a Struggle”, The Legacy of Pierre Bourdieu: Critical Essays, Susen, S. and Turner, B. S. (eds.), London: Anthem Press, pp. 125-144
Rodríguez López, J. (2002), Pierre Bourdieu. Sociología y subversión, Madrid: La Piqueta.
Vázquez García, F. (2002), Pierre Bourdieu. La sociología como crítica de la razón, Barcelona: Montesinos.
Derechos de autor 2025 Daimon Revista Internacional de Filosofia
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0.
Las obras que se publican en esta revista están sujetas a los siguientes términos:
1. El Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia (la editorial) conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas, y favorece y permite la reutilización de las mismas bajo la licencia de uso indicada en el punto 2.
2. Las obras se publican en la edición electrónica de la revista bajo una licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0 España (texto legal). Se pueden copiar, usar, difundir, transmitir y exponer públicamente, siempre que: i) se cite la autoría y la fuente original de su publicación (revista, editorial y URL de la obra); ii) no se usen para fines comerciales; iii) si remezcla, transforma o crea a partir del material, no podrá distribuir el material modificado.
3. Condiciones de auto-archivo. Se permite y se anima a los autores a difundir electrónicamente las versiones pre-print (versión antes de ser evaluada) y/o post-print (versión evaluada y aceptada para su publicación) de sus obras antes de su publicación, ya que favorece su circulación y difusión más temprana y con ello un posible aumento en su citación y alcance entre la comunidad académica. Color RoMEO: verde.
