Simone Weil pensadora liminar
Resumen
Weil construyó inteligibilidad mediante una escritura que desenraiza el pensamiento de conceptos habituales. Sus reflexiones sobre la fuerza indican que solo leemos sensaciones que el mundo nos ofrece mediante nuestro cuerpo que resultará determinante para propiciar transposiciones semánticas que modifiquen lo que el ser humano lee en la realidad. De aquí el alcance político de cuerpos y discursos en la conversación transversal de las instituciones y en el interior de los colectivos cuyos dispositivos vuelven más reales las significaciones fijadas a los nombres que las cosas mismas a las que aluden, esta modalidad de fuerza impide el acceso a la verdad impersonal.
Descargas
Citas
Benjamin, W. (2009), La dialéctica en suspenso. Fragmentos sobre la historia, Santiago de Chile: Arcis y Lom Ediciones.
Blanchot, M. (1994), El paso (no) más allá, Barcelona: Paidós.
Blanchot, M. (2008), La conversación infinita, Buenos Aires: Arena Libros.
Cacciari, M. (1994), “Lo impolítico nietzscheano”, Desde Nietzsche. Tiempo, arte, política, Buenos Aires: Biblos, pp. 62-79.
Chenavier, R. (2009a y 2009b), Simone Weil. La atención a lo real, Madrid: Fundación Emmanuel Mounier.
Fuentes-Marcel, A. (2002), “El ser se dice de muchas maneras”, Ese relato que somos, Barcelona: Octaedro.
Esposito, R. (2006), Categorías de lo impolítico, Buenos Aires: Katz.
Gabellieri, E. (2003), Être et don. Simone Weil et la philosophie, Éditions de l’Institut Supérieur de Philosophie, Louvain-La-Neuve. Lovaina-París: Éditions Peeters.
Marcel, G. (1966), prólogo a Marie-Madelaine Davy, Simone Weil, Barcelona: Fontanella.
Weil, S. (1988a y 1988b), “Appendice I (Dans la classe d’Alain octobre 1925 – juillet 1928)” OC I Premiers écrits philosophiques, París: Gallimard.
Weil, S. (1994a), “Cahier inédit I (Ki1)”, OC VI 1, Cahiers (1933-septembre 1941), París: Gallimard.
Weil, S. (1994b y1994c), Annexe IV, “Lecture”, OC VI 1.
Weil, S. (1994d), “Cahier inédit I (Ki1)”, OC VI 1.
Weil, S. (1996), Echar raíces, Madrid: Trotta, [OC V 2, Écrits de New York et de Londres (1943) L’Enracinement, (2013), París: Gallimard.]
Weil, S. (1997), “Cahier VII (K7)”, OC VI 2, París: Gallimard.
Weil, S. (2000a), “La persona y lo sagrado”, Escritos de Londres y últimas cartas, Madrid: Trotta, pp. 17-40. [OC V 1 Écrits de New York et de Londres (1942-1943) Questions Politiques et Religieuses (2019), París: Gallimard, pp. 212-236.]
Weil, S. (2000b), “Notas sobre la supresión general de los partidos políticos”, Escritos de Londres, pp. 101-116. [OC V 1, Écrits de New York et de Londres (1942-1943) Questions Politiques et Religieuses, (2019), París: Gallimard, pp. 396-415.]
Weil, S. (2000c, 2000d y 2000e), “La persona y lo sagrado”, Escritos de Londres.
Weil, S. (2000f y 2000g), “¿Estamos luchando por la justicia?”, Escritos de Londres.
Weil, S. (2000h), “La persona y lo sagrado”, Escritos de Londres.
Weil, S. (2000i), “Fragmentos y notas”, Escritos de Londres.
Weil, S. (2006), “Cahier XIV (K14)”, [OC VI 4, La conaissance surnaturel (Cahiers de New York et de Londres) (2006), París: Gallimard.]
Weil, S. (2007a), “Descreación”, La gravedad y la gracia, Madrid: Trotta.
Weil, S. (2007b), “No empecemos otra vez la guerra de Troya”, Escritos históricos y políticos, Madrid: Trotta. [OC II 3, Écrits historiques et politiques. Vers la guerre (1937-1940), (1989), París: Gallimard, pp. 49-66.]
Weil, S. (2007c), “La Ilíada o el poema de la fuerza”, Escritos históricos y políticos. [OC II 3, Écrits historiques et politiques. Vers la guerre (1937-1940), (1989), París: Gallimard, p. 246.]
Weil, S. (2009), “Notes de Londres”, OC IV 2, Écrits de Marseille, París: Gallimard.
Weil, S. (2010), “Meditaciones sobre un cadáver”, La condición obrera, Buenos Aires: El cuenco de plata. [“Méditations sur un cadavre”, pp. 74-77 y “Méditation sur un cadavre”, pp. 288-290, variante del primero, aquí en singular. OC II 3, Écrits historiques et politiques. Vers la guerre (1937-1940), (1989), París: Gallimard.]
Weil, S. (2015), Reflexiones sobre las causas de la libertad y de la opresión social, Madrid: Trotta. [OC II 2, Écrits historiques et politiques, (1991) París: Gallimard, pp. 27-109.]
Derechos de autor 2022 Daimon Revista Internacional de Filosofia
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0.
Las obras que se publican en esta revista están sujetas a los siguientes términos:
1. El Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia (la editorial) conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas, y favorece y permite la reutilización de las mismas bajo la licencia de uso indicada en el punto 2.
2. Las obras se publican en la edición electrónica de la revista bajo una licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0 España (texto legal). Se pueden copiar, usar, difundir, transmitir y exponer públicamente, siempre que: i) se cite la autoría y la fuente original de su publicación (revista, editorial y URL de la obra); ii) no se usen para fines comerciales; iii) si remezcla, transforma o crea a partir del material, no podrá distribuir el material modificado.
3. Condiciones de auto-archivo. Se permite y se anima a los autores a difundir electrónicamente las versiones pre-print (versión antes de ser evaluada) y/o post-print (versión evaluada y aceptada para su publicación) de sus obras antes de su publicación, ya que favorece su circulación y difusión más temprana y con ello un posible aumento en su citación y alcance entre la comunidad académica. Color RoMEO: verde.
