“Le debemos un gallo a Asclepio”. El canto político del cisne socrático
Resumen
Mucho se ha escrito acerca del significado de las últimas palabras de Sócrates en el Fedón(118a7-8): “Critón, debemos un gallo a Asclepio. Pues bien, ¡páguenselo! Y no se descuiden…”. En el presente trabajo nos proponemos retomar el enigma de la deuda con Asclepio a fin de rescatar cierto matiz político presente en él. Para ello, tras reseñar brevemente las principales interpretaciones que se han dado en el último siglo, nos detendremos en la concepción socrática del nacimiento y de la vida en tanto fenómenos eminentemente políticos para, a partir de allí, repensar el statusde su muerte en esa misma clave.
Descargas
Citas
BARON, J.R. (1975), “On Separating the Socratic from the Platonic in Phaedo 118”, Classical Philology nº LXX, 4, pp. 268-269.
BLUCK, R.S. (1955), Plato’s Phaedo, London: Routlegde & Kegan Paul.
BREMMER, J. (1994), Greek Religion, Oxford: Oxford University Press.
BURNET, J. (1911), Plato’s Phaedo, Oxford: Oxford University Press.
BURKERT, W. (1987), Greek Religion. Archaic and Classical, Malden-Oxford-Carlton: Blackwell.
CLARK, P. (1952), “A Cock to Asclepius”, The Classical Review nº II, 3-4, p. 146.
CROOKS, J. (1998), “Socrates’ Last Words in the Phaedo: Another Look at an Ancient Riddle”, The Classical Quarterly nº XLVIII, 1, pp. 117-125.
DUMÉZIL, G. (1989), Nostradamus. Sócrates, México: Fondo de Cultura Económica.
EGGERS LAN, C. (1971), Platón. Fedón, Buenos Aires: Eudeba.
GALLOP, D. (1975), Plato. Phaedo, Oxford: Clarendon Press.
GAUTIER, R. (1955), “Les dernières paroles de Socrate”, Revue Universitaire nº LXIV, pp. 274-275.
GILL, Ch. (1973), “The Death of Socrates”, The Classical Quarterly nº XXIII, 1, pp. 25-28.
GÓMEZ-LOBO, A. (1998), La Ética de Sócrates, Santiago: Andrés Bello.
GUTHRIE, W.K.C. (1969), A History of Greek Philosophy. The Fifth-Century Enlightenment, Cambridge: University Press.
JULIÁ, V. (2000), “Plato ludens. La muerte de Sócrates en clave dramática”, ADEF. Revista de Filosofía nº XV, 2, pp. 11-22.
LEROUX, G. (2004), Platon. La République, Paris: Flammarion.
MARKOVICH, M. (1976), “Pythagoras as a Cock”, The American Journal of Philology nº XLVII, 4, pp. 331-335.
MÁRSICO, C. (2013), Filósofos socráticos I, Buenos Aires: Losada.
MÁRSICO, C. (2014), Filósofos socráticos II, Buenos Aires: Losada.
MITSCHERLING, J. (1985), “Phaedo 118: the last words”, Apeiron nº XIX,161-165.
MOST, G. (1993), “A Cock for Asclepius”, The Classical Quarterly nº XLIII, 1, pp. 96-111.
OGDEN, D. -ed.- (2007), A Companion to Greek Religion, Malden-Oxford-Carlton: Blackwell.
RICE, D.G. & Stambaugh, J.E. (2009), Sources for the Study of Greek Religion, The Society of Biblical Literature Press.
ROWE, C.J. (1993), Plato. Phaedo, Cambridge: University Press.
SEDLEY, D. & LONG, A. (2010), Plato. Meno and Phaedo, New York: Cambridge University Press.
VIGO, A. (2009), Platón. Fedón, Buenos Aires: Colihue.
WILLAMOWITZ, U. (1920), Platon, Berlin: Weidmannsche Buchhandlung.
Las obras que se publican en esta revista están sujetas a los siguientes términos:
1. El Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia (la editorial) conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas, y favorece y permite la reutilización de las mismas bajo la licencia de uso indicada en el punto 2.
2. Las obras se publican en la edición electrónica de la revista bajo una licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0 España (texto legal). Se pueden copiar, usar, difundir, transmitir y exponer públicamente, siempre que: i) se cite la autoría y la fuente original de su publicación (revista, editorial y URL de la obra); ii) no se usen para fines comerciales; iii) si remezcla, transforma o crea a partir del material, no podrá distribuir el material modificado.
3. Condiciones de auto-archivo. Se permite y se anima a los autores a difundir electrónicamente las versiones pre-print (versión antes de ser evaluada) y/o post-print (versión evaluada y aceptada para su publicación) de sus obras antes de su publicación, ya que favorece su circulación y difusión más temprana y con ello un posible aumento en su citación y alcance entre la comunidad académica. Color RoMEO: verde.
