La recepción de la democracia ateniense en la filosofía política de Antoni Domènech: el sorteo y su trasfondo ético y antropologico
Resumen
En este artículo se analiza la recepción de la institución ateniense del sorteo en la filosofía política de Antoni Domènech (n. 1952). Tomando como referencia principal el libro De la ética a la política (1989), se examina la perspectiva de su autor sobre el trasfondo ético y antropológico del republicanismo antiguo, a partir de los conceptos de “razón erótica” y “tangente ática”. Por otra parte, utilizando la metodología de la sociología de la filosofía, se localiza su intervención en el campo filosófico español de la década de 1980. Por último, se estudia el modo en que la referencia a la filosofía antigua le sirve a Domènech para pronunciarse sobre el debate coetáneo en torno a la crisis de la razón moderna.Descargas
Citas
Abellán, J. L. (2005). Ortega y Gasset y los orígenes de la Transición Democrática. Madrid: Espasa, pp. 286-87.
De Francisco, A. y Aguiar, F. (1990). «La recuperación analítica de la virtud clásica», Isegoría. Revista de Filosofía Moral y Política, 2, pp. 169-179.
Domènech, A. (1981). «Prólogo a la edición castellana: el diagnóstico de Jürgen Habermas, veinte años después», en J. Habermas: Historia y crítica de la opinión pública. México: Ediciones Gustavo Gili, pp. 11-35.
Domènech, A. (1988). «Introducción. Elster y las limitaciones de la racionalidad», en J. Elster: Domar la suerte. Barcelona: Paidós/ I.C.E.-U.A.B., pp. 9-49.
Domènech, A. (1989). De la ética a la política. De la razón erótica a la razón inerte. Barcelona: Crítica.
Domènech, A. (1991). «”Summum ius summa iniuria” (De Marx al éthos antiguo y más allá)», en C. Thiebaut (ed.): La herencia ética de la Ilustración. Barcelona: Crítica, pp. 175-197.
Domènech, A. (1993). «…Y fraternidad». Isegoría. Revista de Filosofía Moral y Política, 7, pp. 49-78.
Domènech, A. (1995). «Individualismo ético e identidad personal», en R. Rodríguez Aramayo, J. Muguerza y A. Valdecantos (comps.): El individuo y la historia. Antinomias de la herencia moderna. Barcelona: Paidós, pp. 29-42.
Domènech, A. (1997). «Prólogo» a J. R. Searle: La construcción de la realidad social. Barcelona: Paidós, pp. 11-15.
Domènech, A. (1998). «Ocho desiderata metodológicos de las teorías sociales normativas» Isegoría. Revista de Filosofía Moral y Política, 18, pp. 115-141.
Domènech, A. (2004). El eclipse de la fraternidad. Una revisión republicana de la tradición socialista. Barcelona: Crítica.
Domènech, A. (2005). «El eterno retorno de Calicles. (Sobre filosofía, relativismo y ciencias sociales)», en A. Estany (ed.): Filosofía de las ciencias naturales, sociales y matemáticas. Madrid: Trotta y CSIC, pp. 293-322.
Domènech, A. (2009). «”Democracia burguesa”: nota sobre la génesis del oxímoron y la necedad del regalo», Viento Sur, 100, pp. 95-100.
Hansen, M. H. (1991). The Athenian Democracy in the Age of Demosthenes. Oxford: Blackwell.
López Arnal, S. (2005). «Entrevista político-filosófica a Antoni Domènech», en M. J. Bertomeu, A. Domènech y A. De Francisco (comps): Republicanismo y democracia. Madrid: Miño y Dávila.
Manin, B. (2015). Los principios del gobierno representativo. Madrid: Alianza.
Mate, R. (2012). «La función de la filosofía política. El “Seminario Filosofía Política de Quesada”, modelo del Instituto de Filosofía», en A. García Santesmases (coord.): La filosofía política hoy. Homenaje a Fernando Quesada. Madrid: UNED.
Moreno Pestaña, J. L. (2015). «Jacobo Muñoz como marxista», en G. Cano, E. Maura y E. Moya (eds.): Constelaciones intempestivas. En torno a Jacobo Muñoz. Madrid: Biblioteca Nueva, pp. 39-76.
Mosterín, J. (1989). «Prólogo» a Domènech (1989: 15-16).
Muguerza, J. (1990). Desde la perplejidad. Ensayos sobre la ética, la razón y el diálogo. México: FCE.
Passeron, J. C. (1991). Le raisonnement sociologique. Un espace non poppérien de l’argumentation. Paris: Albin Michel.
Peñalver, M. (1986). «La corporeidad de la razón: la crisis de la razón espiritualista y el fin de los dualismos» en M. Foucault et Al.: La Crisis de la Razón. Murcia: Universidad de Murcia, pp. 62-63.
Rosenberg, A. (2006). Democracia y lucha de clases en la Antigüedad. Barcelona: El Viejo Topo.
Staveley, E. (1972). Greek and Roman Voting. Ithaca: Cornell U. P.
Vázquez, F. (2009). La filosofía española: herederos y pretendientes. Una lectura sociológica (1963-1990). Madrid: Abada.
Vázquez, F. (2014). Hijos de Dionisos. Sociogénesis de una vanguardia nietzscheana (1968-1985). Madrid: Biblioteca Nueva.
Las obras que se publican en esta revista están sujetas a los siguientes términos:
1. El Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia (la editorial) conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas, y favorece y permite la reutilización de las mismas bajo la licencia de uso indicada en el punto 2.
2. Las obras se publican en la edición electrónica de la revista bajo una licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0 España (texto legal). Se pueden copiar, usar, difundir, transmitir y exponer públicamente, siempre que: i) se cite la autoría y la fuente original de su publicación (revista, editorial y URL de la obra); ii) no se usen para fines comerciales; iii) si remezcla, transforma o crea a partir del material, no podrá distribuir el material modificado.
3. Condiciones de auto-archivo. Se permite y se anima a los autores a difundir electrónicamente las versiones pre-print (versión antes de ser evaluada) y/o post-print (versión evaluada y aceptada para su publicación) de sus obras antes de su publicación, ya que favorece su circulación y difusión más temprana y con ello un posible aumento en su citación y alcance entre la comunidad académica. Color RoMEO: verde.
