Heine y Santayana ante la primera filosofía alemana
Resumen
Merece la pena contrastar la interpretación que de la primera filosofía alemana hicieron, con ochenta años de diferencia, Harry/Heinrich Heine y Jorge/George Santayana. Poetas ambos, y buenos prosistas, comparten, entre otros rasgos, un estilo de alta divulgación filosófica. En Heine aparecen muchos de los ahora tópicos en loor de la filosofía alemana en comparación con la no-filosofía francesa; Santayana adopta una postura más distanciada respecto al pensamiento alemán, demasiado fundido, a su juicio, con la religión. Heine acepta la identidad entre lo ideal y lo real, Santayana, por el contrario, llama a esa identificación egotismo.
Descargas
Citas
Aub, M. (2000), Heine, introducción de Mercedes Figueras, Fundación Max Aub, Valencia.
Beltrán, J. (2008), Celebrar el mundo. Introducción al pensar nómada de George Santayana, Universidad de Valencia, Valencia.
Del Castillo, Ramón (2011). “Espectros del idealismo: Santayana y Dewey”, en Santayana: un pensador universal, José Beltrán, Manuel Garrido y Sergio Sevilla, eds., Universidad de Valencia, Valencia, pp. 139-165.
Duque, F. (1999), La Restauración. La escuela hegeliana y sus adversarios, Akal, Madrid.
Heine, H. (1967), “Confesiones”, en Heinrich Heine, Obras [en prosa], introducción y traducción de Manuel Sacristán, Vergara, Barcelona, pp. 981-1046.
Heine, H. (2008), Sobre la historia de la religión y la filosofía en Alemania, edición de Juan Carlos Velasco, Alianza Editorial, Madrid.
Heine, H. (2015), Sobre la historia de la religión y la filosofía en Alemania. La escuela romántica, edición e introducción de Manuel Garrido, traducción y estudio crítico de Manuel Sacristán, Tecnos, Madrid.
Lukács, G., (1937), “Heine como poeta nacional”, en Georg Lukács, Realistas alemanes del siglo XIX, traducción de Jacobo Muñoz, Grijalbo, Barcelona, 1970, pp. 95-157.
Moreno, D. (2007), Santayana filósofo. La filosofía como forma de vida, Trotta, Madrid.
Moreno, D. (2014), “El egotismo como paso en falso de la filosofía”, en George Santayana, El egotismo en la filosofía alemana, Biblioteca Nueva, Madrid, pp. 11-26.
Moya, E. (2013), “El egotismo como patología moderna.” Limbo. Boletín internacional de estudios sobre Santayana nº 33 (2013), pp. 133-152.
Sacristán, M. (1964), “Heine, la consciencia vencida”, en Heinrich Heine, Obras [en prosa], traducción, prólogo y notas de Manuel Sacristán, Editorial Vergara, Barcelona, pp. 7-98.
Santayana, G. (1913), Winds of Doctrine, Scribner’s, Nueva York.
Santayana, G. (2011), Escepticismo y fe animal, traducción de Ángel M. Faerna, Antonio Machado Libros, Madrid.
Santayana, G. (2013a), “Los dos idealismos. Un diálogo en el limbo”, traducción de Daniel Moreno, Revista de Occidente, nº 391 (2013), pp. 39-62.
Santayana, G. (2013b), “Dieciséis cartas inéditas de George Santayana a Antonio Marichalar”, Limbo. Boletín internacional de estudios sobre Santayana, nº 33, (2013), pp. 109-132.
Santayana, G. (2014), El egotismo en la filosofía alemana, edición de Daniel Moreno, Biblioteca Nueva, Madrid.
Santayana, G. (2015), “Protestantismo”, en George Santayana, Pequeños ensayos sobre religión, traducción y presentación de José Beltrán y Daniel Moreno, Trotta, Madrid, pp. 67-70.
Savater, F. (2012), Acerca de Santayana, Publicaciones Universidad de Valencia, Valencia.
Velasco, J. C. (2008), “Heine y los años salvajes de la filosofía”, en Heinrich Heine, Sobre la historia de la religión y la filosofía en Alemania, edición de Juan Carlos Velasco, Alianza Editorial, Madrid, pp. 7-45.
Las obras que se publican en esta revista están sujetas a los siguientes términos:
1. El Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia (la editorial) conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas, y favorece y permite la reutilización de las mismas bajo la licencia de uso indicada en el punto 2.
2. Las obras se publican en la edición electrónica de la revista bajo una licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0 España (texto legal). Se pueden copiar, usar, difundir, transmitir y exponer públicamente, siempre que: i) se cite la autoría y la fuente original de su publicación (revista, editorial y URL de la obra); ii) no se usen para fines comerciales; iii) si remezcla, transforma o crea a partir del material, no podrá distribuir el material modificado.
3. Condiciones de auto-archivo. Se permite y se anima a los autores a difundir electrónicamente las versiones pre-print (versión antes de ser evaluada) y/o post-print (versión evaluada y aceptada para su publicación) de sus obras antes de su publicación, ya que favorece su circulación y difusión más temprana y con ello un posible aumento en su citación y alcance entre la comunidad académica. Color RoMEO: verde.
