Propuesta de una lectura crítica de la fenomenología desde Jean-Luc Nancy
Resumen
Resumen: Considerado uno de los grandes pensadores actuales del cuerpo, Nancy se sitúa en clara contraposición con la fenomenología, sin embargo, ambas propuestas tienen el cuerpo en el centro de su reflexión, lo que exige una explicitación de dicha confrontación. A partir de una relectura, en clave deconstructiva, de la obra de Husserl y Merleau-Ponty, este trabajo se propone observar y analizar el camino seguido por Nancy respecto al problema detectado en la fenomenología: la impropiedad del cuerpo.
Abstract: Considered one of the great current thinkers of the body, Nancy is situated in some opposition to phenomenology, however, both proposals have the body at the centre of their reflection, which requires an explanation of this confrontation. From a deconstructive re-reading of the work of Husserl and Merleau- Ponty, this paper aims to observe and analyse the path followed by Nancy with respect to the problem detected in phenomenology: the impropriety of the body.
Descargas
-
Resumen53
-
PDF7
-
HTML0
Citas
Battán Horenstein, A. (2004). Hacia una fenomenología de la corporeidad. Merleau-Ponty y el problema del dualismo. Córdoba: Universitas. Editorial Científica Universitaria. Battán Hörenstein, A. (2016). Percepción y movimiento. El modelo merleau-pontyano de cognición encarnada. Contrastes. Revista internacional de filosofía, XXI(1), 33-55.
Da Silva-Charrak, C. (2005). Merleau-Ponty, Le corps et le sens. Paris: Presses Universitaires de France.
Derrida, J. (2011). El tocar, Jean-Luc Nancy. (I. Agoff, Trad.) Buenos Aires: Amorrortu. Dupond, P. (2008). Dicctionaire Merleau-Ponty. Paris: Ellipses.
Garrido, J. M. (2008). Chances de la pensée. À partir de Jean-Luc Nancy. Paris: Galilée. Gratton, P., & Morin, M.-E. (2015). The Nancy dictionary. Edimburgo: Edinburgh University Press.
Husserl, E. (2005). Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica.Libro Segundo: Investigaciones fenomenológicas sobre la constitución. México Distrito Federal: Fondo de Cultura Económico.
Husserl, E. (2006). Meditaciones cartesianas. Madrid: Tecnos.
Husserl, E. (2020). Problemas fundamentales de la fenomenología. Madrid: Alianza. Illescas Nájera, M. D. (s.f.). La vivencia del cuerpo propio en la fenomenología de Edmund Husserl.
James, I. (2006). An introduction to the Philosophy of Jean-Luc Nancy. California: Stanford University Press.
Lindberg, S. (mayo de 2022). Pourquoi Jean-Luc Nancy n’est-il pas un phénomenologue? Lignes, 68, 225-232.
Massó Castilla, J. (2015). Figuras de “lo común”en el pensamiento estético de Jean-Luc Nancy. Madrid: Tesis doctoral UCM.
Merleau-Ponty, M. (1994). Fenomenología de la percepción. (J. Cabanes, Trad.) Madrid: Planeta.
Merleau-Ponty, M. (2010). Lo visible y lo invisible. (E. Consigli, & B. Capdevielle, Trads.) Buenos Aires: Nueva Visión.
Morin, M.-E. (2016). Corps propre or corpus corporum: Unity and Dislocation in the Theories of Embodiment of Merleau-Ponty and Jean-Luc Nancy. Chiasmi International(18). Nakhutsrishvili, L. (2012). Corps propre et corps technique(s): Jean-Luc Nancy et la phé- noménologie. Studia phaenomenologica, XII, 157-180.
Nancy, J.-L. (2003). El sentido del mundo. (J. M. Casas, Trad.) Buenos Aires: La Marca. Nancy, J.-L. (2007). Ego sum. (J. C. Moreno Romo, Trad.) Barcelona: Anthropos. Nancy, J.-L. (2007). El intruso. (M. Martínez, Trad.) Madrid: Amorrortu. Nancy, J.-L. (2010). Corpus. (P. Bulnes, Trad.) Madrid: Arena Libros.
Nancy, J.-L. (2011). 58 indicios sobre el cuerpo. Extensión del alma. (D. Alvaro, Trad.) Tucumán: La Cebra.
Nancy, J.-L. (2011). El “hay” de la relación sexual. (C. de Peretti, & F. J. Vidarte, Trads.) Madrid: Síntesis.
Nancy, J.-L. (2013). La partición de las artes. (C. Rodríguez Marciel, Trad.) Valencia: Pre- textos.
Nancy, J.-L. (2015). A la escucha. (H. Pons, Trad.) Buenos Aires: Amorrortu. Nancy, J.-L. (2017). L’intrus. Paris: Éditions Galilée.
Nancy, J.-L., & Cohen-Levinas, D. (2015). Inventions à deux voix. Paris: Éditions du Félin. Nancy, J.-L., & Ferrari, F. (2006). Nus sommes (la peau des images). París: Klincksieck. Nancy, J.-L., & Van Reeth, A. (2015). El goce. (M. Noriega Bosh, Trad.) Madrid: Pasos Perdidos.
Rodriguez Marciel, C. (2011). Nancytropías. Topografía de una filosofía por venir en Jean-Luc Nancy. Madrid: Dykinson.
Rovatti, P. A. (2017). La locura del propio cuerpo. En M. Á. Hernández-Navarro, & P. A. Curz Sánchez, Cartografías del cuerpo. La dimensión corporal en el arte contemporáneo. Murcia: CENDEAC.
San Martín, J. (1997). La despedida de Husserl del Catesianismo según Landgrebe. Ágora. Papeles de filosofía.
Watkin, C. (2009). Phenomenology or Deconstruction?: The Question of Ontology in Maurice Merleau-Ponty, Paul Ricoeur and Jean-Luc Nancy. Edimburgo: Edinburgh University Press.
Derechos de autor 2026 Daimon Revista Internacional de Filosofia

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0.
Las obras que se publican en esta revista están sujetas a los siguientes términos:
1. El Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia (la editorial) conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas, y favorece y permite la reutilización de las mismas bajo la licencia de uso indicada en el punto 2.
2. Las obras se publican en la edición electrónica de la revista bajo una licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0 España (texto legal). Se pueden copiar, usar, difundir, transmitir y exponer públicamente, siempre que: i) se cite la autoría y la fuente original de su publicación (revista, editorial y URL de la obra); ii) no se usen para fines comerciales; iii) si remezcla, transforma o crea a partir del material, no podrá distribuir el material modificado.
3. Condiciones de auto-archivo. Se permite y se anima a los autores a difundir electrónicamente las versiones pre-print (versión antes de ser evaluada) y/o post-print (versión evaluada y aceptada para su publicación) de sus obras antes de su publicación, ya que favorece su circulación y difusión más temprana y con ello un posible aumento en su citación y alcance entre la comunidad académica. Color RoMEO: verde.








