The methodological problematic about the phenomenon «proximally and for the most part» in the fundamental-ontology

Authors

DOI: https://doi.org/10.6018/daimon.528561
Keywords: Heidegger, hermeneutic Phenomenology, inauthenticity, pre-theoretical, way of access

Abstract

This paper deals with the methodological problem referring to the ambiguous concept of “proximally and for the most part” in Heidegger's fundamental-ontology. On the one hand, it indicates that the Dasein exists “proximally and for the most part” in its pre-theoretical performance; on the other hand, that the Dasein exists “proximally and for the most part” in the inauthenticity. This research will expose the methodological impossibility of exhibiting and demonstrating hermeneutic-phenomenologically that the Dasein generally exists inauthentic. Firstly, because it would imply a naive uncritical placement at the starting point and, secondly, because hermeneutic phenomenology does not correlate to generalizations.

Downloads

Download data is not yet available.
Metrics
Views/Downloads
  • Abstract
    284
  • PDF (Español (España))
    115
  • HTML (Español (España))
    60

References

Carman, T. (2005), Authenticity. En: L. H. Dreyfus y M. A. Wrathall (eds.), A Compan-ion to Heidegger (pp. 285-296), Oxford: Blackwell.

Crowell, S. G. (2001), Husserl, Heidegger, and the Space of Meaning. Paths towards Transcendental Phenomenology, Illinois: Northwestern University.

Evink, E. (2017), From Circumspection to Insight. En: O. Švec y J. Čapek (eds.), Prag-matic Perspectives in Phenomenology (pp. 173-187), New York/London: Routledge.

Heidegger, M. (1978), Metaphysische Anfangsgründe der Logik im Ausgang von Leibniz, Gesamtausgabe 26 [= GA 26], Frankfurt a. M.: Klostermann.

Heidegger, M. (1979), Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffs, Gesamtausgabe 20 [= GA 20], Frankfurt a. M.: Klostermann.

Heidegger, M. (1982), Vom Wesen der menschlichen Freiheit. Einleitung in die Philoso-phie, Gesamtausgabe 31 [= GA 31], Frankfurt a.M.: Klostermann.

Heidegger, M. (1988), Ontologie (Hermeneutik der Faktizität), Gesamtausgabe 63 [= GA 63], Frankfurt a.M.: Klostermann.

Heidegger, M. (1991), Kant und das Problem der Metaphysik, Gesamtausgabe 3 [= GA 3], Frankfurt a. M.: Klostermann.

Heidegger, M. (1993), Grundprobleme der Phänomenologie (1919/20), Gesamtausgabe 58 [= GA 58], Frankfurt a.M.: Klostermann.

Heidegger, M. (1994), Einführung in die phänomenologische Forschung, Gesamtausga-be 17 [= GA 17], Frankfurt a. M.: Klostermann.

Heidegger, M. (1995), Phänomenologie des religiösen Lebens, Gesamtausgabe 60 [= GA 60], Frankfurt a.M.: Klostermann.

Heidegger, M. (1999), Zur Bestimmung der Philosophie, Gesamtausgabe 56/57 [= GA 56/57], Frankfurt a.M.: Klostermann.

Heidegger, M. (2001), Einleitung in die Philosophie, Gesamtausgabe 27 [= GA 27], Frankfurt a. M.: Klostermann.

Heidegger, M. (2004), Der Begriff der Zeit, Gesamtausgabe 64 [= GA 64], Frankfurt a. M.: Klostermann.

Heidegger, M. (2005a), Die Grundprobleme der Phänomenologie, Gesamtausgabe 24 [= GA 24], Frankfurt a. M.: Klostermann.

Heidegger, M. (2005b), Phänomenologische Interpretationen ausgewählter Abhandlun-gen des Aristoteles zu Ontologie und Logik, Gesamtausgabe 62 [= GA 62], Frankfurt a.M.: Klostermann.

Heidegger, M. (2006), Sein und Zeit, Tübingen: Niemeyer.

Heidegger, M. (2016), Vorträge. Teil 1: 1915 bis 1932, Gesamtausgabe 80.1 [= GA 80.1], Frankfurt a. M.: Klostermann.

Lythgoe, E. (2002), Modos de ser y temporalidad en la analítica existenciaria. Revista de Filosofía, Vol. 27 (2), pp. 259-285.

Marten, R. (2017), Martin Heidegger: Das Sein selbst. En: (Eds.) H.-H. Gander y M. Striet (eds.), Heideggers Weg in die Moderne. Eine Verortung der „Schwarzen Hefte“ (pp. 229-241), Frankfurt a.M.: Klostermann.

Neumann, G. (2019), Der Freiheitsbegriff bei Gottfried Wilhelm Leibniz und Martin Hei-degger. Berlin: Duncker & Humblot.

Pietersma, H. (2000), Phenomenological Epistemology, New York/Oxford: Oxford University.

Salerno, G. (2020), La superación de la metafísica de la subjetividad a través de una analítica de la coexistencia. Areté. Revista de Filosofía, Vol. 32 (2), pp. 443-464.

Searle, J. (2008), The phenomenological Illusion. En: Philosophy in a New Century. Se-lected Essays (pp. 107-136), Cambridge: Cambridge University.

Taminiaux, J. (1994), The Husserlian Heritage in Heidegger's Notion of the Self. En: T. Kisiel y J. van Buren (eds.), Reading Heidegger from the start. Essays in His Earliest Thought (pp. 269-290), New York: New York University.

von Herrmann, F.-W. (2000), Hermeneutik und Reflexion. Der Begriff der Phänomeno-logie bei Heidegger und Husserl, Frankfurt a.M.: Klostermann.

von Herrmann, F.-W. (2005), Hermeneutische Phänomenologie des Daseins. Ein Kom-mentar zu “Sein und Zeit”, Band II, Frankfurt a.M.: Klostermann.

von Herrmann, F.-W. (2008), Hermeneutische Phänomenologie des Daseins. Ein Kom-mentar zu “Sein und Zeit”, Band III, Frankfurt a.M.: Klostermann.

von Herrmann, F.-W. (2019), Transzendenz und Ereignis. Heideggers „Beiträge zur Phi-losophie (Vom Ereignis)“, Würzburg: Königshausen & Neumann.

Wrathall, M. A. (2017), Making Sense of Human Existence: Heidegger on the Limits of Practical Familiarity. En: O. Švec y J. Čapek (eds.), Pragmatic Perspectives in Phenom-enology (pp. 227-241), New York/London: Routledge.

Published
02-01-2025
How to Cite
Ivanoff Sabogal, C. (2025). The methodological problematic about the phenomenon «proximally and for the most part» in the fundamental-ontology. Daimon Revista Internacional De Filosofia, (94), 129–144. https://doi.org/10.6018/daimon.528561
Issue
Section
Artículos