Rituales de fuego en la ciudad: La fiesta de San Juan en Murcia
Resumen
La celebración del solsticio de verano por medio de las acostumbradas hogueras es una práctica arraigada en Murcia desde tiempo inmemorial. Su persistencia en los últimos siglos, junto a la incorporación de elementos figurativos para ser quemados ha dotado a su desarrollo en el casco urbano de un significado especial. Si bien las fuentes más lejanas asocian esta práctica a los antiguos barrios de la morería, ha sido el de San Juan el que ha aportado un marco específico para estos rituales populares. En sintonía con las fiestas patronales, encontró allí especial acomodo en el siglo XX, alcanzando hacia la mitad de la centuria un desarrollo inusitado a través de la incorporación de fallas al estilo valenciano. La problemática que emana de estos usos es analizada en este trabajo en el que se estudia también la decadencia del festejo en paralelo a la destrucción del marco urbano y la dispersión del vecindario en el que el festejo adquirió carta de naturaleza.
Descargas
Citas
AA.VV. (1996). La festa de les Falles. Valencia: Generalitat.
Amades, J. (2005). Costumari Català. Carnestoltes-La Quaresma. Barcelona: Edicions 62.
Ariño Villarroya, A. (1993), El calendari festiu a la València contemporània (1750-1936). Valencia: Generalitat.
Ariño Villarroya, A. (1996). Del naixement a la consolidació. La festa de les Falles, 21-30.
Bonet Correa, A. (1990). Fiesta, poder y arquitectura. Madrid: Akal.
Caro Baroja, J. (1992). La estación de Amor. Fiestas populares de mayo a San Juan. Barcelona: Círculo de Lectores.
Caro Baroja, J. (2006). El Carnaval (Análisis histórico-cultural). Madrid: Alianza.
Coll, J. J. (1996). Las falles a les comarques. La festa de les Falles, 149-162.
Fernández Sánchez, J. A. (2014). Estética y Retórica de la Semana Santa Murciana: el Periodo de La Restauración como Fundamento de las Procesiones Contemporáneas. Murcia: Editum.
Fernández Sánchez, J. A. (2023). Los Cachondos: la esencia satírica de las fiestas de San Juan. Sanjuaneros, (9), 19-21.
Fernández Sánchez, P. (2017). La Región de Levante ¿Un ensayo regionalista? Madrid: UNED.
Freedberg, D. (1992). El poder de las imágenes. Estudios sobre la historia y la teoría de la respuesta. Madrid: Cátedra.
Galiano Pérez, A. L. (1982). Historia de las Fallas en Orihuela. Orihuela: Zerón.
Gascón, M. Á. (2006). Els pallassos: antecedents de les falles en l'Horta. El Turista Fallero, 65, 116.
Monferrer i Monfort, A. (2000). La nit de Sant Joan. Valencia: Generalitat.
Panea, L. (2005). Les falles i la Guerra Civil. La utilizació d'una mateixa técnica discursiva en dues falles del 1937 d'ideologies radicalmente oposades. Revista d'estudis fallers. Quaderns d'investigació social de la festa, (10), 51-70.
Pérez Crespo, A. (1998). El Entierro de la Sardina y el Bando de la Huerta en el siglo XIX. (Una investigación sobre el origen y evolución de las mascaradas murcianas). Murcia: Almudí.
Derechos de autor 2024 Revista Murciana de Antropología
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-CompartirIgual 4.0.
Las obras que se publican en esta revista están sujetas a los siguientes términos:
1. El Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia (la editorial) conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas, y favorece y permite la reutilización de las mismas bajo la licencia de uso indicada en el punto 2.
2. Las obras se publican en la edición electrónica de la revista bajo una licencia Creative Commons Reconocimiento-CompartirIgual 4.0 Internacional. Se pueden copiar, usar, difundir, transmitir y exponer públicamente, siempre que: i) se cite la autoría y la fuente original de su publicación (revista, editorial y URL de la obra); ii) se mencione la existencia y especificaciones de esta licencia de uso.
3. Condiciones de auto-archivo. Se permite y se anima a los autores a difundir electrónicamente las versiones pre-print (versión antes de ser evaluada) y/o post-print (versión evaluada y aceptada para su publicación) de sus obras antes de su publicación, ya que favorece su circulación y difusión más temprana y con ello un posible aumento en su citación y alcance entre la comunidad académica. Color RoMEO: verde.
