La “otredad” en los imaginarios de alumnado de Magisterio

Autores/as

DOI: https://doi.org/10.6018/rifop.738621
Palabras clave: colonialismo, desigualdad, diversidad étnico-racial, estudiantes en formación docente, oportunidades educativas

Agencias de apoyo

  • La participación de Sabine Heiss se realizó en el marco del proyecto “Diálogos Globales de la Teoría Crítica Actual”, CIGE/2022/164, financiado por la Conselleria de Educación, Universidades y Empleo de la Generalitat Valenciana

Resumen

El objetivo de este estudio empírico-analítico es indagar en las percepciones de estudiantes de grados en maestros/as en educación infantil y primaria sobre la diversidad étnico-racial en correspondencia con la desigualdad de oportunidades educativas y vitales. Basado en la perspectiva crítica decolonial, se aplicó un cuestionario anónimo de carácter cualitativo a 163 alumnos/as de Florida Universitaria, centro adscrito a la Universidad de Valencia, combinando preguntas abiertas y cerradas tras una dinámica de sensibilización. El análisis evidencia una persistencia de discursos meritocráticos que invisibilizan las raíces histórico-estructurales de las desigualdades. Asimismo, se observan percepciones diferenciadas según el sexo, presentando las mujeres una mayor sensibilidad hacia la discriminación que los hombres. La conciencia sobre los privilegios asociados a un color de piel mayoritario se combina también con la presencia de otras categorías de “otredad” que impactan en las trayectorias vitales. Los resultados subrayan la necesidad de integrar una formación docente más crítica e histórica sobre la colonialidad del saber y de las estructuras sociales contemporáneas, para lo cual se propone la inclusión de perspectivas decoloniales en el currículo de magisterio. Con todo, el estudio ofrece aportaciones hacia la comprensión de los imaginarios colectivos susceptibles de reproducir o transformar las desigualdades en el ámbito educativo.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.
Metrics
Vistas/Descargas
  • Resumen
    0
  • pdf
    0

Citas

Álvarez-Sotomayor, A. (2015). El papel del origen nacional y del tiempo de residencia en los etiquetados profesorales de hijos de inmigrantes en secundaria. Revista de Sociología de la Educación-RASE, Vol. 8(3), 380-395. https://doi.org/10.7203/RASE.8.3.8391

Balestín Gonzáles, B. (2015). De “su cultura es muy fuerte” a “no se adapta a la escuela”: alumnado de origen inmigrante, evaluación y efecto Pigmalión en primaria. Revista de Sociología de la Educación-RASE, Vol. 8(3), 361-379. https://doi.org/10.7203/RASE.8.3.8390

Boatcă, M. (2009). Desigualdad social reconsiderada - Descubriendo puntos ciegos a través de vistas desde abajo. Tabula Rasa, 11, 115-140. https://doi.org/10.25058/20112742.373

Carrera Fernández, M. V. (2019). Discursos y prácticas de otredad de alumnado gallego y portugués de secundaria: Aportaciones de una pedagogía crítica y queer [tesis doctoral]. Universidade de Vigo.

Casado Aparicio, E., Ruiz, L., & López Carrasco, C. (2015). Ecologías de saberes dentro de la Universidad: propuestas de intervención para liberar dispositivos docentes. Profesorado, Revista De Currículum Y Formación Del Profesorado, 19(2), 25–40.

Castro-Gómez, S. (2000). Ciencias sociales, violencia epistémica y el problema de la ‘invención del otro’. En E. Lander (Ed.), La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas (pp. 145-161). CLACSO.

Castro-Gómez, S. (2007). Decolonizar la universidad. La hybris del punto cero y el diálogo de saberes. En S. Castro-Gómez y R. Grosfoguel (Eds.), El giro decolonial: reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global (pp. 79-91).

Castro-Gómez, S., & Grosfoguel, R. (Eds). (2007). El giro decolonial: reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global. Siglo del Hombre Editores; Universidad Central, Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos y Pontificia Universidad Javeriana, Instituto Pensar.

Fundación Secretariado Gitano. (2023). La situación educativa del alumnado gitano en España. Informe ejecutivo. Fundación Secretariado Gitano.

Grosfoguel, R. (2006). La descolonización de la economía política y los estudios postcoloniales: Transmodernidad, pensamiento fronterizo y colonialidad global. Tabula Rasa, 4, 17-46. https://doi.org/10.25058/20112742.245

Hall, S. (1997). Representation: Cultural Representations and Signifying Practices. Sage in association with the Open University.

Lander, E. (2000). Ciencias sociales: saberes coloniales y eurocéntricos. En E. Lander (Ed.), La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas (pp. 11-40). CLACSO.

Linares Baeza, L. (2021). Hacia Una Pedagogía de la Cotidianidad en la Educación Inicial. Profesorado, Revista De Currículum Y Formación Del Profesorado, 25(1), 131–151. https://doi.org/10.30827/profesorado.v25i1.8635

Mahía Casado, R. y Medina Moral, E. (2022). Informe sobre la Integración de los Estudiantes Extranjeros en el Sistema Educativo Español. Ministerio de Inclusión, Seguridad Social y Migraciones. Observatorio Español del Racismo y la Xenofobia.

Maldonado-Torres, N. (2007). Sobre la colonialidad del ser: contribuciones al desarrollo de un concepto. En S. Castro-Gómez y R. Grosfoguel (Eds.), El giro decolonial: reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global (pp. 127-167).

Martínez Martín, M., & Carreño Rojas, P. (2020). El compromiso ético del profesorado universitario en la formación de docentes. Profesorado, Revista De Currículum Y Formación Del Profesorado, 24(2), 8–26. https://doi.org/10.30827/profesorado.v24i2.15150

Mignolo, W. (2003). Historias locales/diseños globales: colonialidad, conocimientos subalternos y pensamiento fronterizo. Ediciones Akal S. A.

Ministerio de Educación y Formación Profesional. (2023). Datos y cifras. Curso escolar 2022/2023. Secretaría General Técnica.

Olmos, A. (2007). Escuela, etnografía y análisis crítico de discurso: un estudio sobre la construcción de la otredad hacia el alumnado inmigrante extranjero en Andalucía. EMIGRA Working Papers, 94. Accesible en línea: www.emigra.org.es. Descarga realizada el (10-05-2024).

Quijano, A. (2000). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. En E. Lander (Ed.), La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas (pp. 201-246). CLACSO.

Soler-Penadés, V. & Heiss, S. (2024). Empatía y comprensión de las desigualdades sociales en futuros docentes. En A. de Castro Calvo (coord.) Catálogo de innovaciones educativas 2023-2024. Estudios superiores Florida Universitaria (pp. 28-31). Florida Universitaria.

Torrelles, À., Cerviño, I., & Lasheras, P. (2022). Educación intercultural en España: Enfoques de los discursos y prácticas en Educación Primaria. Profesorado, Revista De Currículum Y Formación Del Profesorado, 26(2), 367–391. https://doi.org/10.30827/profesorado.v26i2.21293

Publicado
30-09-2026
Cómo citar
Heiss, S., & Soler-Penadés, V. (2026). La “otredad” en los imaginarios de alumnado de Magisterio. Revista Interuniversitaria De Formación Del Profesorado, 40(2), 207–219. https://doi.org/10.6018/rifop.738621