Los inicios de la teología de la liberación en su contexto latinoamericano.
Résumé
La teología de la liberación, considerada como una reinterpretación del mensaje de Cristo, de la identidad de la Iglesia y de su praxis evangelizadora, emergió en la Suramérica de la pobreza y la represión de los años sesenta de la pasada centuria. Durante su primera década y media de existencia, en la que se convirtió en un evidente signo de contradicción, sufrió un intenso hostigamiento por parte de los grandes centros de poder americanos (lo que le costó varios miles de muertos), a la vez que padeció una virulenta persecución intraeclesiam bajo la sospecha, totalmente infundada, de estar invadida de herejías y de infiltraciones comunistas. Sin embargo, todo esto no ha sido óbice para que la teología de la liberación haya supuesto un revulsivo para la renovación eclesial y social, no sólo en América Latina, sino a nivel mundial.
Téléchargements
Références
BEDOUELLE, Guy. La historia de la Iglesia. Valencia: EDICEP, CP, 1993.
BETTO, Frei. Fidel y la religión. Conversaciones con Frei Betto. Guantánamo: Edición Pedro Álvarez Tabío, 1986.
BOTTI, Alfonso. 1955-1956: De Bandung a los tanques en Budapest. Los caminos de la descolonización y de la desestalinización. En: GARCÍA DE CORTÁZAR, Fernando. El siglo XX. Diez episodios decisivos. Madrid: Alianza Editorial, 1999.
CÁMARA, Hêlder. El grito del tercer mundo en un pueblo marginado. Buenos Aires: Merayo Editor, 1974.
CAPILLA, Luis. La Comisión Trilateral. El gobierno del mundo en la sombra. Madrid: Acción Cultural Cristiana, 1993.
CARDENAL, Ernesto. Las ínsulas extrañas. Memorias 2. Madrid: Editorial Trotta, 2002.
Constitución Gaudium et Spes, nº 71.
DABENE, Olivier. América Latina en el Siglo XX. Madrid: Editorial Síntesis, 2000.
Documentos del Vaticano II. Constituciones. Decretos. Declaraciones. Madrid: La Editorial Católica, 1969.
DUEÑAS GARCÍA POLAVIEJA, Ignacio. Iglesia y revolución en Nicaragua a través de los testimonios orales: la experiencia de Solentiname. Entelequia. Revista Interdisciplinar. 2013.
DUSSEL, Enrique. Historia General de la Iglesia en América Latina. Tomo VI: Centroamérica. Salamanca: CEHILA, Ediciones Sígueme, 1985.
El Nuevo Diario, 10 de abril de 1986.
EQUIPO TIERRA DOS TERCIOS. El Evangelio subversivo. Historia y documentos del Encuentro de Riobamba, Agosto 1976. Salamanca: Ediciones Sígueme, 1977.
ESTEFANÍA, Joaquín. La mano invisible. El gobierno del mundo. Madrid: Santillana Ediciones Generales, 2007.
FARNÁNDEZ, David. La “Iglesia” que resistió a Pinochet. Madrid: IEPALA Editorial, 1996.
FERNÁNDEZ, David. La herejía de seguir a Jesús: Intrahistoria de las Ligas Cristianas del Paraguay. Madrid: IEPALA, 2003.
FORCANO, Benjamín. Leonardo Boff. Madrid: Editorial Nueva Utopía, 2007.
GARCÍA, Diamantino. Como un diamante. Escritos de Diamantino García. Madrid: Editorial Nueva Utopía, 1996.
GRIGULEVICH-LAVRETSKI, J. La Iglesia y la sociedad en América Latina. Moscú: Ciencias Sociales Contemporáneas, 1983.
HALPERIN DONGHI, Tulio. Historia Contemporánea de América Latina. Madrid: Alianza Editorial, 1998.
HOBSBAWM, Eric. Entrevista sobre el siglo XX. Barcelona: Editorial Crítica, 2000.
HOYOS DE ASIG, Mª del Pilar. Fernando Hoyos, ¿Dónde estás? Ciudad de Guatemala: Fondo de Cultura Económica, S. A., 1997.
LAMET, Pedro Miguel. Arrupe. Una explosión en la Iglesia. Madrid: Ediciones Temas de hoy, 1990.
LAPIDE, Pinchas. Los tres últimos papas y los judíos. Madrid: Taurus Ediciones, 1969.
LLOPIS, J. El cristianismo hoy. Enciclopedia del mundo actual. Barcelona: Editorial Noguer, 1978.
LOIDI, Patxi; REGAL, Manuel y ULIBARRI, Florentino. Gritos y plegarias. Bilbao: Editorial Desclee de Brouwer, 1996.
MARTÍNEZ LILLO, Pedro. 1968-1973: El final del recreo. En: GARCÍA DE CORTÁZAR, Fernando (dir.). El siglo XX. Diez episodios decisivos. Madrid: Historia Alianza Editorial, 1999.
MARTÍNEZ MARTÍN, Jesús. Keynes y sus teorías económicas. Cuadernos del mundo actual. Historia 16, 1993.
RAMONET, Ignacio. Fidel Castro, biografía a dos voces. Barcelona: Editorial Debate, 2006.
RODRÍGUEZ, Saturnino. Pasado y futuro de la Teología de la Liberación. De Medellín a Santo Domingo. Pamplona: Editorial Verbo Divino, 1992.
SILVA GOTAY, Samuel. El pensamiento cristiano revolucionario en América Latina y el Caribe. Implicaciones de la Teología de la Liberación para la sociología de la religión. Río Piedras, Puerto Rico: Ediciones Huracán, 1989.
SMITH, Christian. La Teología de la Liberación. Radicalismo religioso y compromiso social. Barcelona: Ediciones Paidós, 1994.
TAMAYO ACOSTA, Juan José. Para comprender la Teología de la Liberación. Estella: Editorial Verbo Divino, 1991.
TAPIA DE RENEDO, Benedicto. Hélder Cámara: proclamas a la juventud. Salamanca: Ediciones Sígueme, 1976.
VIGIL, José María y CASALDÁLIGA, Pedro. Agenda Latinoamericana 2007. Zaragoza: Comité Óscar Romero de Aragón, 2006.
WEIGEL, George. Biografía de Juan Pablo II. Testigo de esperanza. Barcelona: Plaza-Janés Editores, 1999.
Las obras que se publican en esta revista están sujetas a los siguientes términos:
1. El Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia (la editorial) conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas, y favorece y permite la reutilización de las mismas bajo la licencia de uso indicada en el punto 2.
2. Las obras se publican en la edición electrónica de la revista bajo una licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0 España (texto legal). Se pueden copiar, usar, difundir, transmitir y exponer públicamente, siempre que: i) se cite la autoría y la fuente original de su publicación (revista, editorial y URL de la obra); ii) no se usen para fines comerciales; iii) se mencione la existencia y especificaciones de esta licencia de uso.
3. Condiciones de auto-archivo. Se permite y se anima a los autores a difundir electrónicamente las versiones pre-print (versión antes de ser evaluada) y/o post-print (versión evaluada y aceptada para su publicación) de sus obras antes de su publicación, ya que favorece su circulación y difusión más temprana y con ello un posible aumento en su citación y alcance entre la comunidad académica. Color RoMEO: verde.
