The senex lepidus in the Miles gloriosus and beyond: Periplectomenus’ fortune from Terence to Catullus
Abstract
The article aims to investigate the use of the adjective lepidus in the Miles gloriosus, beginning with the analysis of the senex lepidus Periplectomenus and his aristia in 3.1. Two meanings of the word will be pointed out: on the one hand, lepidus ist the key-word that underlines the way by which the comic effect is reached in the play; on the other, it represents a way of life – and, indirectly, a method of education, as we can observe in Terence’s Adelphoi . After Plautus, this model will be actively reused in the republican age by Cicero and Catullus before disappearing in the imperial age, inininwhich, instead, the functions and meanings of lepidus will be strictly reduced and the word will be employed just as marker to introduce funny tales.
Downloads
References
L. Abel, 1963, Metatheatre. A New View of Dramatic Form, New York.A. Arcellaschi, 1997, “Le Pro Caelio et le théatre’, in REL 75, 78-91.
M. Barchiesi, 1957, “Problematica e poesia in Plauto”, in Maia 9, pp. 191-200.
M. Barchiesi, 1970, “Plauto e il ‘metateatro’ antico”, in Il Verri 31, pp. 113-170.
P. Barrios-Lech, 2016, Linguistic Interaction in Roman Comedy, Cambridge.
W. W. Batstone, 2008, “Catullus and the Programmatic Poem: The Origins,
Scope, and Utility of a Concept ”, in: A companion to Catullus , M. B. Skinner (ed.), Malden, pp. 245-253.
F. Bellandi, 2007, Lepos e pathos. Studi su Catullo, Bologna.
M. Bettini, 1981, “Un’utopia per burla”, introduzione a Plauto, Mostellaria, Persa , M. Bettini (ed.), Milano, pp. 9-23 (ora in M. Bettini, 1991, pp.
-96).
M. Bettini, 1982, “Verso un’antropologia dell’intreccio. Le strutture semplici della trama nelle commedie di Plauto”, in MD 7, pp. 39-101 (ora in M.
Bettini, 1991, pp. 11-76).
M. Bettini, 1991, Verso un’antropologia dell’intreccio e altri studi su Plauto,Urbino.
M. M. Bianco, 2003, Ridiculi Senes: Plauto e i vecchi da commedia , Leuconoe 2, Palermo.
M. A. Bonnefond, 1983, “Senato e conflitti di generazioni nella Roma repubblicana”, in La paura dei padri nella società antica e medioevale , E.
Pellizer, N. Zorzetti (ed.), Roma-Bari, pp. 67-98.
S. Citroni Marchetti, 2004, “I precetti paterni e le lezioni dei filosofi: Demea,il padre di Orazio ed altri padri e figli”, in MD 53, pp. 9-63. G. E. Duckworth, 1952, The Nature of Roman comedy: a study in popular entertainment , Princeton.
J. C. Dumont, 1993, “Le Miles gloriosus et le théâtre dans le théâtre”, in Helmantica 44, pp. 133-146.
E. Eyben, 1991, “Fathers and sons” , in Marriage, divorce, and children in ancient Rome , B. Rawson (ed.), Oxford, pp. 114-143.
E. Fantham, 1971, “Heautontimorumenos and Adelphoe: a study on fatherhood in Terence and Menander”, in Latomus 30, pp. 970-998.
S. A. Frangoulidis, 1997, Handlung und Nebenhandlung: Theater, Metatheater und Gattungsbewusstsein in der römischen Komödie , Stuttgart.
E. Fränkel, 1960, Elementi plautini in Plauto, Firenze. Traduzione italiana di Plautinisches im Plautus , Berlin 1922.
K. A. Geffcken, 1973, “Comedy in the Pro Caelio”, in Mnemosyne Supplement 30, Leiden.
C. González-Vázquez, 2001, “La Comédie métathéâtrale de Plaute”, in CGITA 14, pp. 101-114.
C. González-Vázquez, 2014, “Veo, ve, ¿qué ves? Plauto y su Persa”, in Cahiers des études anciennes 51 [En ligne], URL: http://journals.openedition.
org/etudesanciennes/803.
F. Guillaumont, 1997, “Tragédie, Comédie et Mime dans le Pro Caelio: An Exercise in Practical Criticism”, in CPh 81, 122-132.
E. Karakasis, 2014, “Cicero Comicus – Catullus Plautinus. Irony and Praise in Cat. 49 Re-examined ”, in Plautine Trends. Studies in Plautine Comedy
and Its Reception , I. N. Perysinakis, E. Karakasis (eds.), Berlin/Boston.
J. Klowski, 2000, “Terenz’ Adelphen und die modernen Erziehungsstile”, in Gymnasium 107, pp. 109-127.
B. A. Krostenko, 2004, “Catullus and Elite Republican Social Discourse”, in A Companion to Catullus , M. B. Skinner (ed.), Oxford.
M. Labate, 2012, “Vicende della probitas: immaginario teatrale e valori etici”, in Immaginari comici , G. Petrone, M. M. Bianco (ed.), pp. 23-53.
E. Lefèvre, 1984, “Die Umformung des Alazon zu der Doppel-Kömodie des Miles Gloriosus ”, in Hermes 112, pp. 30-52.
M. Leigh, 2004a, Comedy and the rise of Rome, Oxford.
M. Leigh, 2004b, “The Pro Caelio and Comedy”, in CPh 99, pp. 300-335.
M. Lentano, 1996, Le relazioni difficili: parentela e matrimonio nella commedia latina , Napoli.
F. Leo, 1896, Plauti Comoediae , v. II, Berolini.
G. Lieberg, 1988, “Das pädagogisch-dramatische Problem der Adelphen des Terenz”, in GB 15, pp. 73-84.
W. M. Lindsay, 1905, T. Macci Plauti Comodiae , v. II, Oxonii.
K. McCarthy, 2000, Slaves, Masters and the Art of Authority, Princeton.
L. Maurice, 2007, “Structure and Stagecraft in Plautus’ Miles Gloriosus”, in Mnemosyne 60, pp. 407-426.
J. M. May, 1995, “Patron and Client, Father and Son in Cicero’s Pro Caelio”, in CJ 90, pp. 433-441.
A. Minarini, 1995, “La palliata ”, in Senectus: la vecchiaia nel mondo classico, 2, U. Mattioli (ed.), Bologna, pp. 1-30.
G. Minois, 1988, Storia della vecchiaia dall’antichità al rinascimento , Bari. Traduzione italiana di Histoire de la vieillesse en Occident de l’Antiquité
à la Renaissance , Paris 1987.
P. Monteil, 1964, Beau et laid en latin. Étude de vocabulaire , Paris. C. Morenilla, 1993, “Periplectómeno: la aristeia de una vieja figura cómica”, in Emerita 61, pp. 61-94.
E. Narducci, 1989, “Cicerone e la gioventù romana ”, introduzione a Cicerone, Difesa di Marco Celio , E. Narducci (ed.), Milano, pp. 5-55.
E. Narducci, 2009, “Le trasgressioni della gioventù. Il processo di MarcoC elio”, in Cicerone: la parola e la politica , E. Narducci (ed.), Roma, pp.
-276.
J. P. Neraudau, 1979, La jeunesse dans la littérature et les institutions de la Rome républicaine , Paris. E. Paratore, 1959, introduzione a Plauto, Miles Gloriosus , E. Paratore (ed.),Firenze.
G. Petrone, 1977, Morale e antimorale nelle commedie di Plauto, Palermo.
R. Raccanelli, 1998, L’amicitia nelle commedie di Plauto: un’indagine antropologica, Bari.
R. Raffaelli, 2009, “Un racconto arabo, l’ Elena di Euripide e la struttura del Miles gloriosus”, in Esercizi Plautini , R. Raffaelli (ed.), Urbino, pp. 213-
A. Richlin, 2019, Slave theater in the Roman Republic , Cambridge.
K. C. Ryder, 1984, “The ‘Senex Amator’ in Plautus”, in G&R 31, pp. 181-189.
C. Saylor, 1977, “Periplectomenus and the organization of the Miles gloriosus ”, in Eranos 75, pp. 1-13.
L. Schaaf, 1977, Der Miles Gloriosus des Plautus und sein griechisches Original: ein Beitrag zur Kontaminationsfrage, München.
N. W. Slater, 1985, Plautus in Performance, Princeton.
J. P. Schwindt, [in corso di stampa], “Die Dinge der Dichtung. Zur Anatomie der Schriftlichkeit in Catulls libellus ” (relazione tenuta nel 2013 al simposio “Wissen in materialen Textkulturen”, organizzato dal Deutscher Literaturarchiv Marbach e dal gruppo di ricerca “Materiale Textkulturen”).
R. Seager, 1974, “Venustus, Lepidus, Bellus, Salsus : Notes on the Language of Catullus”, in Latomus 33, pp. 891-894.
H. Tränkle, 1972, “Micio und Demea in terenzischen Adelphen”, in MH 29, pp. 241-255.
O. Zwierlein, 1991, Zur Kritik und Exegese des Plautus, v. II, Miles gloriosus, Stuttgart.
Las obras que se publican en esta revista están sujetas a los siguientes términos:
1. El Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia (la editorial) conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas, y favorece y permite la reutilización de las mismas bajo la licencia de uso indicada en el punto 2.
2. Las obras se publican en la edición electrónica de la revista bajo una licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0 España (texto legal). Se pueden copiar, usar, difundir, transmitir y exponer públicamente, siempre que: i) se cite la autoría y la fuente original de su publicación (revista, editorial y URL de la obra); ii) no se usen para fines comerciales; iii) se mencione la existencia y especificaciones de esta licencia de uso.
3. Condiciones de auto-archivo. Se permite y se anima a los autores a difundir electrónicamente las versiones pre-print (versión antes de ser evaluada) y/o post-print (versión evaluada y aceptada para su publicación) de sus obras antes de su publicación, ya que favorece su circulación y difusión más temprana y con ello un posible aumento en su citación y alcance entre la comunidad académica. Color RoMEO: verde.
