Expresiones de libertad y creación de un sujeto político. La ruptura del régimen esclavista en el Valle del Chota a principios del siglo XIX.
Abstract
En las últimas décadas del siglo XVIII la población esclavizada del Valle del Chota desarrolló un discurso de reivindicación de derechos que culminaron en lo que he llamado la creación de un sujeto político, desde su propia realidad, lenguaje y vinculado a su territorio ancestral. Es así que, tras la lectura archivística de las demandas judiciales que los afrochoteños emprendieron para esta época, en este artículo se va a analizar el repertorio cultural de rebeldía y libertad, entendidas como acciones políticas (huidas, enfrentamientos, juicios y violencia) que les permitieron desobedecer y sublevase contra la autoridad colonial. Podemos decir que, para inicios del siglo XIX, el Valle del Chota vivía en una independencia de facto.
Downloads
Riferimenti bibliografici
BOUISSON, Emmanuelle. Esclavos de la tierra: los campesinos negros del Chota-Mira, Siglos XVII-XX. Procesos, Revista Ecuatoriana de Historia. 1997, n. 11, pp. 45-67.
BRYANT Sherwing K. Rivers of gold, lives of bondage. Governing through slavery in Colonial Quito. Chapell Hill: University of North Carolina Press, 2014. 264 p.
CARRASCAL, Samantha. Creación de un sujeto político en los esclavizados del Valle del chota-Ibarra a finales del siglo XVIII [tesis de maestría]. Quito: FLASCO, 2016. 135 p.
CHAVES, María Eugenia. Esclavizados, cimarrones y bandidos: historia de resistencia en el valle del Chota-Mira, en el contexto de la revolución de los marqueses quiteños: 1770-1820. Indios, negros y mestizos en la Independencia. 2010, pp. 130-149.
CORONEL FEIJOO, Rosario. El valle sangriento: de los indígenas de la coca y el algodón a la hacienda cañera jesuita (1580-1700). Quito: FLACSO-Ecuador, 1991. 172 p.
CORONEL, Valeria. Gobierno moral y muerte civil. Formación de una modernidad católica y colonial (Quito, segunda mitad del siglo XVII). Quito: FLACSO, 1997. 266 p.
CUSHNER, Nicholas P. Slave mortality and production on Jesuit Haciendas in Colonial Peru. The Hispanic American Historical Review. May. 1975, vol. 55, n. 2, pp. 177-199.
JAMES C.L.R. Los jacobinos negros, Toussaint L´Ouverture y la revolución de Haití. 2003. 342 p.
KONRAD, Herman. Reseña de Farm and Factory: The Jesuits and the Development of agrarian Capitalism in Colonial Quito, 1600-1767, por Nicholas P. Cushner. The Hispanic American Historical Review. May 1983, vol. 63, n. 2, pp. 391-392.
“La Bomba” es parte del Patrimonio Cultural Inmaterial de Ecuador. Primicias [en línea]. 21-10-2020. [Consulta: 20-06-2022]. Disponible en <https://www.primicias.ec/noticias/cultura/bomba-parte-patrimonio-cultural-inmaterial-ecuador/>.
LAVALLE, Bernard. Amor y opresión en los Andes. Lima: IEP, 1999. 354 p.
MARZAL, Manuel M. La evangelización de los negros americanos según el De instauranda aethiopum salute. En: NEGRO, Sandra y MARZAL, Manuel M. (comp.). Esclavitud, economía y evangelización. Las haciendas jesuitas en la América virreinal. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú, 2005, pp. 19-66.
MINTZ, Sidney W. Sabor a comida, sabor a libertad: incursiones en la comida, la cultura y el pasado. México, D.F.: Ediciones de la Reina Roja, 2003. 173 p.
Monumento a Martina Carrillo una “Cimarrona de La Concepción”. Go Raymi [en línea]. [Consulta: 20-06-2022]. Disponible en <https://www.goraymi.com/es-ec/carchi/mira/monumentos/monumento-martina-carrillo-cimmarrona-concepcion-a8wka57m3>.
SCOTT, James. Los dominados y el arte de la resistencia. México: Ediciones Era, 2000. 157 p.
SEMPAT ASSADOURIAN, Carlos. El sistema de la economía colonial: mercado interno, regiones y espacio económico. Lima: Instituto de Estudios Peruanos, 1982. 340 p.
SEMPAT ASSADOURIAN, Carlos. La relación entre el campo y la ciudad en los sistemas económicos latinoamericanos (siglos XVI-XIX). Cultura. 1982, vol. 5, n. 14, pp. 67-77.
SHERWIN, Bryant. Finding Gold, Forming Slavery: The Creation of a Classic Slave Society, Popayán, 1600-1700. USA: The University of North Carolina Press, 2014. 264 p.
TROUILLOT, Michel Ralph. Una historia impensable: la Revolución haitiana como un no evento. Antropología política: temas contemporáneos. 2011, pp. 351-396.
VILLALBA, Jorge. El colegio de los jesuitas en Ibarra. Monografía de Ibarra. 1995, vol. 3, pp. 175-212.
VILLALPANDO, Waldo. La trata masiva de esclavos africanos hacia América. Panorama Cultural [en línea]. [Consulta: 20-06-2022]. Disponible en <https://panoramacultural.com.co/pueblos/7968/la-trata-masiva-de-esclavos-africanos-hacia-america>.
VILLA ZURA, Marco Patricio. Acceso a la tierra de los ex huasipungueros en la hacienda “Carpuela”, en el Valle del Chota” [tesis de maestría]. Quito: FLACSO, 2015. 107 p.
Las obras que se publican en esta revista están sujetas a los siguientes términos:
1. El Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia (la editorial) conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas, y favorece y permite la reutilización de las mismas bajo la licencia de uso indicada en el punto 2.
2. Las obras se publican en la edición electrónica de la revista bajo una licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0 España (texto legal). Se pueden copiar, usar, difundir, transmitir y exponer públicamente, siempre que: i) se cite la autoría y la fuente original de su publicación (revista, editorial y URL de la obra); ii) no se usen para fines comerciales; iii) se mencione la existencia y especificaciones de esta licencia de uso.
3. Condiciones de auto-archivo. Se permite y se anima a los autores a difundir electrónicamente las versiones pre-print (versión antes de ser evaluada) y/o post-print (versión evaluada y aceptada para su publicación) de sus obras antes de su publicación, ya que favorece su circulación y difusión más temprana y con ello un posible aumento en su citación y alcance entre la comunidad académica. Color RoMEO: verde.
