Virgilio lírico: La influencia de los poetas líricos y elegíacos griegos en la Eneida
Abstract
Se ha estudiado relativamente poco la influencia de los poetas líricos y elegíacos griegos en la Eneida de Virgilio. El examen detallado de algunos pasajes del corpus de poesía lírica y elegíaca griega arcaica y clásica que se conservan demostrará la omnipresente influencia de estas obras en este poeta de época augustea.
Downloads
Riferimenti bibliografici
E. Abbe, 1965, The Plants of Virgil’s Georgics, Ithaca, New York: Cornell University Press.
Z. Adorjáni, 2021, Der Artemis-Hymnos des Kallimachos: Einleitung, Text, Übersetzung und Kommentar (Texte und Kommentare, Band 66), Berlin-Boston: Walter de Gruyter.
E. Anagnostou-Laoutides, 2023, “Lust in Lions and Lovers,” in A. Keith and M.Y. Myers, eds., Vergil and Elegy, Toronto, pp. 106-24.
R. Armstrong, 2019,Vergil’s Green Thoughts: Plants, Humans, & the Divine, Oxford.
G. Arrigoni, 1985, “Arpalyce,” in F. Della Corte, Enciclopedia virgiliana I, Roma: Istituto della enciclopedia italiana, p. 323.
P. Astorino, 2020, “Dido como alusión a Cleopatra en la Eneida,” Myrtia 35, 275-92.
C. Bailey, 1935, Religion in Virgil, Oxford.
A. Baudou and S. Clément-Tarantino, eds., 2015, Servius: À l’école de Virgile, Villeneuve d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion.
H. Bernsdorff, 2020, Anacreon of Teos: Testimonia and Fragments, Oxford.
H. Boas, 1938, Aeneas’ Arrival in Latium, Amsterdam: Noord-Hollandsche Uitgevers.
M.A. Brucia, 2001, “The Double Harpalyce, Harpies, and Wordplay at Aeneid 1.314-17”,The Classical Quarterly 51.1, 305-8.
G.F. Brussich, 1976, “Su alcuni frammenti adespoti dei Poetae Melici Graeci del Page,” Quaderni urbinati di cultura classica, 22, pp. 131-46.
F. Budelmann, 2018, Greek Lyric: A Selection, Cambridge.
D.A. Campbell, 1988, Greek Lyric II, Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
D.A. Campbell, 1993, Greek Lyric V: The New School of Poetry and Anonymous Songs and Hymns, Cambridge, Massacusetts: Harvard University Press.
S. Casali, 2017, Virgilio, Eneide 2, Introduzione, traduzione, e commento, Pisa: Edizione della Normale.
I.C. Colombo, 1985, “Ecate,” in F. Della Corte, ed., Enciclopedia virgiliana II, Roma: Istituto della enciclopedia italiana, pp. 161-163.
G.B. Conte, ed., 2019, Publius Vergilius Maro: Aeneis (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum), Berlin-New York: Walter de Gruyter (editio altera).
P. Curtis, 2011, Stesichoros’s Geyoneis, Leiden: Brill.
I.F. De Jong, 2012, Homer: Iliad XXII, Cambridge.
F. Delarue, 2016, “Minerve dans l’Énéide,” in J. Pigeaud, ed., Virgiliennes: Hommages à Philippe Heuzé. Paris: Les Belles Lettres, pp. 31-44.
J. Dingel, 1997, Kommentar zum 9. Buch der Aeneis Vergils, Heidelberg: Universitätsverlag C. Winter.
G.S. Duclos, 1969, “Dido as Triformis Diana”,Vergilius, 15, 33-41.
P.T. Eden, 1975, A Commentary on Virgil, Aeneid VIII, Leiden: Brill.
M. Fantuzzi, 2012, Achilles in Love: Intertextual Studies, Oxford.
L. Fratantuono, 2017, “Pallasne exurere classem: Minerva in the Aeneid”, Arctos 51, pp. 63-88.
L. Fratantuono, 2020, “Virgil’s Howling Goddess: Hecate in the Aeneid”, Bollettino di studi latini L, II, 616-27.
L. Fratantuono, 2022, “Pindar’s Achilles and Virgil’s Camilla: The Influence of Nemean 3 on Aeneid 11”, Mediterranean Chronicle 12, 49-62.
L. Fratantuono, 2024, “Tandem Liber Equus: Virgil's Turnus, Homer's Paris and Hector”, Rheinisches Museum für Philologie, Band 167, Heft 1, 20-37.
T. Gantz, 1993, Early Greek Myth: A Guide to Literary and Artistic Sources, Baltimore-London: The Johns Hopkins University Press.
C. Geißler, 2011, “Jungfrau oder Hetäre? Das ‘Thrakische Füllen’ und seine allegorische Deutung (Anacr. PMG 417 ap. Heracl. All. 5.10-1 und [Theoc.] Id. 20.11-8)”, Mnemosyne, Fourth Series, 64.4, 541-55.
K. Gilmartin, 1968, “Hercules in the Aeneid”, Vergilius 14, 41-47.
J. Grant, 1969, “Dido Melissa”, Phoenix 23, 380-91.
M. Griffith, 2006, “Horsepower and Donkeywork: Equids and the Ancient Greek Imagination”,Classical Philology, 101.3,185-246.
P. Hardie, 1994, Virgil, Aeneid Book IX, Cambridge.
J.D. Hejduk, 2014, “Diana,” in R.F. Thomas and J.T. Ziolkowski, eds., The Virgil Encyclopedia, Volume I, Malden, Massachusetts: Wiley-Blackwell, pp. 355-356.
N. Horsfall, 2000, Virgil, Aeneid 7, Leiden-Boston-Köln: Brill.
N. Horsfall, 20003,Virgil: Aeneid 11, Leiden-Boston: Brill.
N. Horsfall, 2013, Virgil, Aeneid 6, A Commentary, Volume 2: Commentary and Appendices, Berlin-Boston: Walter de Gruyter.
D. Hullinger, 2016, “Chasing a Dark Horse: Pursuit and Identity in Anacreon’s ‘Thracian Filly’ Fragment (417 PMG)”, Mnemosyne, Fourth Series, 69.5, 729-41.
G.O. Hutchinson, 2008, Talking Books: Readings in Hellenistic and Roman Books of Poetry, Oxford.
P.A. Johnston, 2006, “Turnus, Horses, and Libertas” Vergilius 52, 20-31.
P. Jones, 2005, Reading Rivers in Roman Literature and Culture, Lanham, Maryland: Lexington Books.
A. Keith and M.Y. Myers, eds., 2023,Vergil and Elegy, Toronto.
G. Knaack, 1894, “Harpalyke,” in Rheinisches Museum für Philologie, Neue Folge, 49, Bd., pp. 526-31.
G.N. Knauer, 1964, Die Aeneis und Homer, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
P.E. Knox, 2014, “Harpalyce,” in R.F. Thomas and J.T. Ziolkowski, eds., The Virgil Encyclopedia, Malden, Massachusetts: Wiley-Blackwell, p. 587.
A. König, 1970, Die Aeneis und die griechische Tragödie: Studien zur imitatio-Technik Vergils, Dissertation Berlin.
W. Kühn, 1971, Götterszenen bei Vergil, Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag.
O. Levaniouk, 2008, “Lament and Hymenaios in Erinna’s Distaff,” in A. Suter, ed., Lament: Studies in the Ancient Mediterranean and Beyond, Oxford.
P.A. Leven, 2014,The Many-Headed Muse: Tradition and Innovation in Late Classical Greek Lyric Poetry, Cambridge.
J.L. Lightfoot, 1999, Parthenius of Nicaea, Oxford.
H. Lloyd-Jones, 1975, Females of the Species: Semonides on Women, Park Ridge, New Jersey: Noyes Press.
D. Lowe, 2015, Monsters and Monstrosity in Augustan Poetry, Ann Arbor: The University of Michigan Press.
F. Mac Góráin, 2013, “Virgil’s Bacchus and the Roman Republic,” in J. Farrell and D. Nelis, eds., Augustan Poetry and the Roman Republic, Oxford.
G. Maggiuli, 1995, Incipiunt silvae cum primum surgere: mondo vegetale e nomenclatura della flora di Virgilio, Roma: Gruppo Editoriale Internazionale.
T. Mantero, 1987, “Myrto,” in F. Della Corte, ed., Enciclopedia virgiliana III, Roma: Istituto della enciclopedia italiana, p. 540.
M. Munn, 2006,The Mother of the Gods: Athens, and the Tyranny of Asia: A Study of Sovereignty in Ancient Religion, Berkeley: The University of California Press.
S. McCallum, 2024, Elegiac Love and Death in Vergil’s Aeneid, Oxford.
W.H. Mineur, 1984, Callimachus: Hymn to Delos, Leiden: Brill.
D. Nelis, 2001, Vergil’s Aeneid and the Argonautica of Apollonius Rhodius, Leeds: Francis Cairns, Ltd..
J.K. Newman and F.S. Newman, 2005, Troy’s Children: Lost Generations in Virgil’s Aeneid, Hildesheim-Zürich-New York: Georg Olms Verlag.
J.J. O’Hara, 2001, “Callimachean Influence on Vergilian Etymological Wordplay”,The Classical Journal, 96, 4, 369-400.
F. Orsini, 1568, Virgilius collatione scriptorium Graecorum illustrates, Antverpiae: Ex officina Christophori Plantini.
R. Osborne, 2001, “The Use of Abuse: Semonides 7” Proceedings of the Cambridge Philological Society 47, 47-64.
V. Panoussi, 2009, Vergil’s Aeneid and Greek Tragedy: Ritual, Empire and Intertext, Cambridge.
M. Paschalis, 1997, Virgil’s Aeneid: Semantic Relations and Proper Names, Oxford.
N. Robertson, 1980, “Heracles’ ‘Catabasis’”, Hermes 108, 274-300.
F.X. Roiron, 1908, Étude sur l’imagination auditive de Virgile, Paris: Leroux.
P.A. Rosenmeyer, 2004, “Girls at Play in Early Greek Poetry”,The American Journal of Philology, 125.2, 163-78.
I. Rutherford, 2020, Hittite Texts and Greek Religion, Oxford.
R.R Schlunk, 1974, The Homeric Scholia and the Aeneid: A Study of the Influence of Ancient Homeric Literary Criticism on Vergil, Ann Arbor: The University of Michigan Press.
D. Sider, 1988, “Vergil’s Aeneid and Hesiod’s Theogony”,Vergilius 34, 15-24.
A. Sisul, 2018, La mors immatura en la Eneida, Córdoba: Editorial Brujas.
S. Spence, 1999, “The Polyvalence of Pallas in the Aeneid”, Arethusa 32.2, 149-63
G. Stégen, 1975, Le livre I de l’Énéide, Namur: Wesmael-Charlier.
L. Swift, 2019, Archilochus: The Poems: Introduction, Text, Translation, and Commentary, Oxford.
D. Vallat and M. Béjuis-Vallat, eds., 2023, Servius. Commentaire sur l’Énéide: Livre I, Paris: Les Belles Lettres.
J.C. Villalba Saló, 2021, La naturaleza en la Eneida: descripción, simbología y metapoética, Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Cientificas.
O. Vox, 1990, Studi anacreontei, Bari, Levante.
C. Weber, 2002, “The Dionysus in Aeneas”, Classical Philology, 97.4, 322-43.
C.L. Wilkinson, 2012, The Lyric of Ibycus: Introduction, Text, and Commentary, Berlin-Boston: Walter de Gruyter.
G. Williams, 1968, Tradition and Originality in Roman Poetry, Oxford.
J. Zarker, 1972, “The Hercules Theme in the Aeneid”,Vergilius 18, 34-48.
Las obras que se publican en esta revista están sujetas a los siguientes términos:
1. El Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia (la editorial) conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas, y favorece y permite la reutilización de las mismas bajo la licencia de uso indicada en el punto 2.
2. Las obras se publican en la edición electrónica de la revista bajo una licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0 España (texto legal). Se pueden copiar, usar, difundir, transmitir y exponer públicamente, siempre que: i) se cite la autoría y la fuente original de su publicación (revista, editorial y URL de la obra); ii) no se usen para fines comerciales; iii) se mencione la existencia y especificaciones de esta licencia de uso.
3. Condiciones de auto-archivo. Se permite y se anima a los autores a difundir electrónicamente las versiones pre-print (versión antes de ser evaluada) y/o post-print (versión evaluada y aceptada para su publicación) de sus obras antes de su publicación, ya que favorece su circulación y difusión más temprana y con ello un posible aumento en su citación y alcance entre la comunidad académica. Color RoMEO: verde.
