Etnicidades imaginadas e imaginarias: Heródoto, autor de Persiká
Resumen
En el presente trabajo intentamos justificar por qué debemos ver también a Heródoto como a un autor de Persiká. El historiador de Halicarnaso se valió en sus Historias de las mismas técnicas narrativas, de los mismos tropos, de las mismas temáticas y de los mismos clichés orientalistas en su construcción de la etnicidad persa, una etnicidad imaginada e imaginaria sobre la alteridad que ayudara en la definición de la propia etnicidad griega.
Descargas
-
Resumen41
-
pdf34
Citas
Bacon, H. H. (1991), Barbarians in Greek Tragedy, New Haven.
Balcer, J. (1987), Herodotus and Bisotun. Problems in Ancient Persian Historiography, Wiesbaden y Stuttgart.
Bichler, R. (2010), «Der Hof der Achaimeniden in den Augen Herodots», en B. Jacobs, R. Rollinger (Hg. /eds.), Der Achämenidenhof /The Achaemenid Court, Wiesbaden, pp. 155-187.
Bichler, R. (2021), «The Perspectives of Greek and Latin Sources», en B. Jacobs; R. Rollinger, (eds.), A Companion to the Achaemenid Persian Empire. Hoboken, NJ, pp. 1427-1446.
Briant, P. (1988), «Hérodote et la société perse», en G. Nenci - O. Reverdin (eds.), Hérodote et les peuples non grecs, Vandoeuvres-Ginebra 1988, pp. 69-113.
Briant, P. (1989), «Table du Roi, tribut et redistribution chez les Achéménides», en P. Briant, Cl. Herrenschmidt (éds.), Le tribut dans l’empire perse. Actes de la Table ronde de Paris 12-13 Décembre 1986, Paris, pp. 35-44.
Bridges, E. (2015), Imagining Xerxes. Ancient Perspectives on a Persian King, London-New York.
Castriota, D. (1992), Myth, Ethos and Actuality. Official Art in Fifth-Century B.C. Athens, Madison, Wisconsin.
Cruz Andreotti, G. -Machuca Prieto, F. (2022), Etnicidad, identidad y barbarie en el mundo antiguo, Madrid.
Dorati, M. (2013), «Indicazionis di fonti (,Quellenangaben῾) e narrazione storica. Alcune considerazioni narratologiche», en B. Dunsch, K. Ruffing (Hg.), Herodots Quellen – Die Quellen Herodots, Woesbaden, pp. 223-240.
Drews, R. (1973), The Greeks Accounts of Eastern History, Cambridge, Mass.
Finley, M. I. (1996), «The Ancient Greeks and their Nation», en J. Hutchinson y A. D. Smith (eds.), Ethnicity, Oxford, pp. 111-116.
Flower, M. (2007), «Herodotus and Persia», en C. Dewald, J. Marincola (eds.), The Cambridge Companion to Herodotus, Cambridge, pp. 274-289.
Fowler, R. (2007), «Herodotus and his prose predecessors», en C. Dewald, J. Marincola (eds.), The Cambridge Companion to Herodotus, Cambridge, pp. 29-45.
Francis, E. D. (1990), Image and Idea in Fifth-Century Greece. Art and Literature after the Persian Wars, London.
García Sánchez, M. (2005), «La figura del sucesor del Gran Rey en la Persia aqueménida», en V. Alonso Troncoso (ed.), ΔΙΑΔΟΧΟΣ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ. La figura del sucesor en las monarquías de época helenística. Actas del Simposio Internacional sobre La figura del príncipe heredero en época helenística (A Coruña-Ferrol 11 y 12 de septiembre del 2003), Madrid, Gerión Anejos, pp. 223-239.
García Sánchez, M. (2007), «Los bárbaros y el Bárbaro: identidad griega y alteridad persa», Faventia 29/1, pp. 33-49.
García Sánchez, M. (2009), El Gran Rey de Persia. Formas de representación de la alteridad persa en el imaginario griego, Barcelona.
García Sánchez, M. (2012), «Soberbia y molicie: Cambises, Jerjes, Darío III Codomano y otros ilustres perdedores aqueménidas», en F. Marco Simón, F. Pina Polo, J. Remesal Rodríguez (eds.), ¡Vae Victis! Perdedores en el mundo antiguo, Barcelona, pp. 43-56.
García Sánchez, M. (2017), «El Gran Rey en la ópera», en J.C. Bermejo Barrera; M. García Sánchez (eds.), Desmoi Filias: Bonds of Friendship. Studies in Ancient History in Honour of Francisco Javier Fernández Nieto, Barcelona, pp. 157-178.
García Sánchez, M. (2019), «La invención de la alteridad: griegos y persas», en F. Marco Simón, F. Pina Polo, J. Remesal Rodríguez (eds.), Xenofobia y racismo en el mundo antiguo, Barcelona, pp. 13-47.
García Sánchez, M. (2020), «Los jardines del Gran Rey de Persia», en Ll. Pons Pujol (ed.), Paradeisos. Horti: los jardines de la Antigüedad, Barcelona, pp. 65-82.
García Sánchez, M. (2022), «La soberbia de Jerjes: un ejército plurinacional y multiétnico», en F. Echeverría; A. J. Domínguez Monedero; C. Fornis; J. Pascual; L. Sancho Rocher (eds.), Jerjes contra Grecia. La Segunda Guerra Médica, 2.500 años después, Barcelona, pp.185-200,
García Sánchez, M. (2025a), «Introducción», en Ctesias de Nido, Historias de Persia, Madrid, pp. 7-34.
García Sánchez, M. (2025b), «Historia y ficción: los autores de Persiká y la historia teórica», en CF. J. Fernández Nieto; F. J. Lomas Salmonte (eds.), Entre las ideas y los hechos. Antigüedad clásica, culturas europeas y quehacer histórico. Estudios en homenaje a José Carlos Bermejo Barrera, Barcelona, Madrid, pp. 113-121.
Georges, P. (1994), Barbarian Asia and the Greek experience. From the Archaic Period to the Age of Xenophon, Baltimore-London.
Gómez Espelosín, F. J. (2013), Memorias perdidas. Grecia y el mundo oriental, Madrid.
Grosrichard, A. (1981), La estructura del harén. La ficción del despotismo asiático en el occidente clásico, Barcelona.
Gruen, E. S. (2011), Rethinking the Other in Antiquity, Princeton y Oxford.
Hall, E (19912), Inventing the Barbarian. Greek Self-Definition through Tragedy, Oxford.
Hall, E. (1993), «Asia unmanned: images of victory in classical Athens», en J. Rich, G. Shipley (eds.), War and Society in the Greek World, London, pp. 107-133.
Hall, J. M. (1997), Ethnic identity in Greek antiquity, Cambridge.
Harrison, Th. (2000), The Emptiness of Asia. Aeschylus’ Persians and the History of the Fifth Century, London.
Hartog, F. (19912), Le miroir d’Hérodote. Essai sur la représentation de l’autre, Paris.
Hentsch, Th. (1988), L’orient imaginaire. La vision politique occidentale de l’est méditerranéen, Paris.
Isaac, B. (2006), The Invention of Racism in Classical Antiquity, Princeton.
Jacoby, F. (1958), Fragmente der griechischen Historiker, Leiden.
Jung, M. (2006), Marathon und Plataiai. Zwei Perserschlachten als >>lieux de mémoire<< im antiken Griechenland, Göttingen.
Lenfant, D. (2004), Ctésias de Cnide. La Perse. L’Inde. Autres fragments, Paris.
Lenfant, D. (2009), Les Histoires perses de Dinon et d'Héraclide. Fragments édités, traduits et commentés, Paris.
Lenfant, D. (2011), Les perses vus par les grecs. Lire les sources classiques sur l’empire achéménide, Paris.
Llewellyn-Jones, Ll. (2013), King and Court in Ancient Persia 559 to 331 BCE, Edinburgh.
Lloyd, A. B. (1988), «Herodotus on Cambyses: some Thoughts on recent Work», en A. Kuhrt, H. Sancisi-Weerdenburg, (eds.), Achaemenid History III. Method and Theory. Proceedings of the London 1985 Achaemenid History Workshop, Leiden, pp. 55-66.
Long, T. (1986), Barbarians in Greek Comedy, Carbondale.
Loraux, N. (1981), «Marathon ou l’histoire paradigmatique», en L’invention d’Athènes. Histoire de l’orasion funèbre dans la <>, Paris, pp. 157-173.
Madreiter, I. (2012), Stereotypisierung - Idealisierung- Indiferenz. Formen der Auseinandersetzung mit dem Achaimeniden-Reich in der griechischen Persika-Literatur, Wiesbaden.
Malkin, I. (ed.) (2001), Ancient Perceptions of Greek Ethnicity, Cambridge.
Miller, M.M.C. (1997), Athens and Persia in the fifth century BC. A study in cultural receptivity, Cambridge.
Miller, M.M.C. (2011), «Imaging Persians in the Age of Herodotus», en R. Rollinger; B. Truschnegg; R. Bichler (eds.), Herodot und das persische Weltreich – Herodotus and the Persian Empire, Wiesbaden, pp. 23-158.
Moggi, M. (1972), «Autori greci di Persiká. I: Dionisio di Mileto», ASNP 2/2, ser. 3, pp. 433-468.
Moggi, M. (1977), «Autori greci di Persiká. II: Carone di Lampsaco», ASNP 7/1, ser. 3, pp. 1-26.
Payen, P. (1991), «Franchir, transgresser, résister: autour de Tomyris et Cyrus chez Hérodote», Métis 6/1-2, pp. 253-281.
Payen, P. (1997), Les Îles Nomades. Conquérir et résister dans l’Énquête d’Hérodote, Paris.
Proietti, G. (2021), Prima di Erodoto. Aspetti della memoria delle Guerre persiane, Stuttgart.
Said, E.W. (2003 [1978]), Orientalismo, Barcelona.
Sánchez-Mañas, C. (2018), «Retórica del parentesco en la biografía temprana de Ciro (Hdt. 1.107-130)», Talia Dixit. Revista Interdisciplinar de Retórica e Historiografía, 13, pp. 1-25.
Sancisi-Weerdenburg, H. (1987), «Decadence in the Empire or Decadence in the Sources? From Source to Synthesis», en H. Sancisi-Weerdenburg (ed.), Achaemenid History I, Sources, Structures and Synthesis, Leiden, pp. 33-45.
Sancisi-Weerdenburg, H. (1988), «Περσικὸν δὲ κάρπα ὁ στρατὸς δῶρον: A Typically Persian Gift (Hdt, IX, 109)», Historia 37 (3), pp. 372-374.
Sancisi-Weerdenburg, H. (1995), «Persian food. Stereotypes and political identity», en J. Wilkins, D. Harvey, M. Dobson (eds.), Food in Antiquity, Exeter.
Smith, A. (1986), The Ethnic Origins of Nations, Oxford.
Stoneman, R. (2015), Xerxes. A Persian Life, New Haven-London.
Thomas, R. (2011), «Herodotus’ Persian Ethnography», en R. Rollinger; B. Truschnegg; R. Bichler (eds.), Herodot und das persische Weltreich – Herodotus and the Persian Empire, Wiesbaden, pp. 237-254.
Todorov, T. (1989), Nous et les autres: la réflexion française sur la diversité humaine, Paris.
Tourraix, A. (2000), L’Orient, mirage grec. L’Orient du mythe et de l’épopée, Paris.
Vlassopoulos, J. (2013), Greeks and Barbarians, Cambridge.
Wiesehöfer, J.J. (1978), Der Aufstand Gaumatas und die Anfänge Dareios I, Bonn.
Las obras que se publican en esta revista están sujetas a los siguientes términos:
1. El Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia (la editorial) conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas, y favorece y permite la reutilización de las mismas bajo la licencia de uso indicada en el punto 2.
2. Las obras se publican en la edición electrónica de la revista bajo una licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0 España (texto legal). Se pueden copiar, usar, difundir, transmitir y exponer públicamente, siempre que: i) se cite la autoría y la fuente original de su publicación (revista, editorial y URL de la obra); ii) no se usen para fines comerciales; iii) se mencione la existencia y especificaciones de esta licencia de uso.
3. Condiciones de auto-archivo. Se permite y se anima a los autores a difundir electrónicamente las versiones pre-print (versión antes de ser evaluada) y/o post-print (versión evaluada y aceptada para su publicación) de sus obras antes de su publicación, ya que favorece su circulación y difusión más temprana y con ello un posible aumento en su citación y alcance entre la comunidad académica. Color RoMEO: verde.



