Immolare in Virgilio
Resumen
Il verbo immolare ha solo tre occorrenze nell’intera opera virgiliana, tutte nell’Eneide e tutte riferite ad Enea e ai sacrifici umani che egli compie nell’ira per la morte di Pallante nel l. X e all’uccisione di Turno nel finale del poema, che egli definisce come un sacrificio. Il contrasto tra il valore sacrale di immolare e l’orrore del sacrificio umano è sorprendente e merita un approfondimento.
Descargas
Citas
A. Barchiesi, 1984, La traccia del modello, Pisa.
C.M. Bowra, 1933-1934, “Aeneas and the Stoic Ideal”, G&R 3, pp. 8-21.
K. Callen King, 1982, “Foil and Fusion: Homer’s Achilles in Virgil’s Aeneid”, MD 9, pp. 31–57.
J.M. Carter, 1982, Suetonius: Divus Augustus, Bristol.
L. Ceccarelli, 2012, “La morte di Turno”, MD 69, pp. 71-99.
M.P. Charlesworth, 1934, “The Avenging of Caesar”, in The Cambridge Ancient History, S.A. Cook, F.E. Adcock, M.P. Charlesworth (edd.), vol. 10, The Augustan Empire, Cambridge, pp. 1-30.
J. Conington, H. Nettleship, 1871, P. Vergilii Maronis opera, with a commentary by J. Conington and H. Nettleship, vol. III., containing the last six books of the Aeneid, London.
M.A. Di Cesare, 1969, “Contrasting Patterns in Epic: Notes on Aeneas and Turnus”, C&M 30, pp. 308-320.
M.A. Di Cesare, 1974, The Altar and the City, New York – London.
J.T. Dyson, 1996, “Caesi Iuvenci and Pietas Impia in Virgil”, CJ 91, pp. 277-286.
D. Estefanía, 2017, “Más sobre la muerte de Turno”, CFCElat 37, pp. 33-50.
A. Everitt, 2006, Augustus: The Life of Rome’s First Emperor, New York.
S. Farron, 1972, “The Furor and Violentia of Aeneas”, AClass 20, pp. 204-208.
S. Farron, 1985, “Aeneas’ Human Sacrifice”, AClass 28, pp. 21-33.
A. Forbiger, 18754, P. Virgilii Maronis opera ad optimorum librorum fidem edidit perpetua et aliorum et sua adnotatione illustravit dissertationem de Virgilii vita et carminibus atque indicem rerum locupletissimum adiecit Albertus Forbiger, pars III Aeneidos liber VII – XII, car mina minora, dissertatio de Virgilii vita et carminibus atque indices, editio quarta retractat et valde aucta, Lipsiae.
E. Forcellini, 18283, Totius Latinitatis Lexicon, consilio et cura Jacobi Facciolati opera et studio Aegidii Forcellini Seminarii patavin alumni lucubratum in hac tertia editione auctum et emendatum a Josepho Furlanetto alumno ejusdem Seminarii, tom. II, Patavii.
P. Gagliardi, 2003, “Pallante, Lauso e l’ira di Enea”, Aufidus 49, pp. 21–59.
P. Gagliardi, 2007, I due volti della gloria. I lamenti funebri omerici tra poesia e antropologia, Bari.
V. Gardthausen, 1891, Augustus und seine Zeit, I, 1, Leipzig.
M. Giordano, 1999, La supplica. Rituale, istituzione sociale e tema epico in Omero, Napoli.
B. Gladhill, 2013, “The Poetics of Human Sacrifice in Vergil’s Aeneid”, in Sacrifices humains. Perspectives croisées et représentations. Human Sacrifices. Cross-cultural perspectives and representations, P. Bonnechere, R. Gagné (edd.), Liège, pp. 217-245.
R. Hanslik, 1954, “Die Augustusvita Suetons”, WS 67, pp. 99-144.
S.J. Harrison, 1997, Vergil Aeneid 10, with Introduction, Translation, and Commentary by S.J. Harrison, Oxford.
R. Heinze, 1996, La tecnica epica di Virgilio, trad. it., Bologna.
C.G. Heyne, G.P.E. Wagner, 1833, Publius Virgilius Maro varietate lectionis et perpetua adonotatione illustratus a Christ. Gottl. Heyne. Editio quarta curavit Ge. Phil. Eberard Wagner. Volumen tertium, Aeneidos libri VII-XII, Leipzig – London.
W.R. Johnson, 1965, “Aeneas and the Ironies of Pietas”, CJ 9, pp. 359–364.
D. Kienast, 1982, Augustus, Darmstadt.
W.F.J. Knight, 1932, “Animamque Superbam”, CR 46, pp. 55-57.
E. Kraggerud, 1987, “Perusia and the Aeneid”, Symbolae Osloenses 62, pp. 77-87.
W.S.M. Nicoll, 2001, “The Death of Turnus”, CQ 51, pp. 190-200.
K.P. Nielson, 1983, “The Tropaion in the Aeneid”, Vergilius 29, pp. 27-33.
B. Otis, 1964, Virgil. A Study in Civilized Poetry, Oxford.
E. Otón, 1998, “El conflicto de Eneas”, CFCElat 15, pp. 133-137.
T.E. Page, 1909, The Aeneid of Virgil, books VII-XII, edited with Introduction and Notes by T.E. Page, London.
V. Panoussi, 2009, Virgil’s «Aeneid» and Greek Tragedy, Cambridge.
V. Panoussi, 2010, “Aeneas’ Sacral Authority”, in A Companion to Vergil’s Aeneid and Its Tradition, J. Farrell, M.C.J. Putnam (edd.), Malden, MA – Oxford, pp. 52-65.
E. Paratore, 19953, Virgilio, Eneide, V, libri IX e X, a cura di E. Paratore, trad. di L. Canali, Milano.
J. Parker Poe, 1965, “Success and Failure in the Mission of Aeneas”, TAPhA 96, pp. 321-336.
K. Quinn, 1968, Virgil’s Aeneid. A Critical Description, London.
J.S. Reid, 1912, “Human Sacrifices at Rome and Other Notes on Roman Religion”, JRS 2, pp. 34-52.
N. Richardson, 1993, The Iliad: A Commentary, Volume VI, Books 21-24, Cambridge.
R. Rieks, 1981, “Vergil und die römische Geschichte”, ANRW 31, 2, Berlin – New York, pp. 728-868.
L. Rivero Garcia – M. Librán, 2011, “New Light on Virgil’s Mezentius: A New Homeric Model and Etymological Wordplay”, Paideia 66, pp. 457-489.
K. Scott, 1933, “The Political Propaganda of 44-30 B.C.”, MAAR 11, pp. 7-49.
C. Segal, 1971, The Theme of the Mutilation of the Corpse in the Iliad, Lugduni Batavorum.
S. Timpanaro, 1988, “Virgilio, Aen. 10, 543-52”, MD 20-21, pp. 91-118.
J.M.C. Toynbee, 1971, Death and Burial in the Roman World, New York.
A. Traina, 1988, s. v. “pietas”, Enc. Virg., IV, pp. 93-101.
A. Traina, 1990, s. v. “Turno”, Enc. Virg., V, pp. 324–336.
A. Traina, 1991, Poeti latini (e neolatini), II, Bologna.
A. Traina, 1997, Virgilio. L’utopia e la storia (il libro XII dell’Eneide e antologia delle opere), Torino.
H. Van Wees, 1992, Status Warriors: War, Violence and Society in Homer and History, Amsterdam.
G. Williams, 1983, Technique and Ideas in the Aeneid, New Haven – London.
R.D. Williams, 19984, Virgil, Aeneid VI-XII, edited with introduction and notes by R. Deryck Williams, Bristol.
J.R. Wilson, 1969, “Action and Emotion in Aeneas”, G&R 16, pp. 67-75.
A.J. Woodman, 1977, Velleius Paterculus: The Tiberian Narrative, Cambridge.
Las obras que se publican en esta revista están sujetas a los siguientes términos:
1. El Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia (la editorial) conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas, y favorece y permite la reutilización de las mismas bajo la licencia de uso indicada en el punto 2.
2. Las obras se publican en la edición electrónica de la revista bajo una licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0 España (texto legal). Se pueden copiar, usar, difundir, transmitir y exponer públicamente, siempre que: i) se cite la autoría y la fuente original de su publicación (revista, editorial y URL de la obra); ii) no se usen para fines comerciales; iii) se mencione la existencia y especificaciones de esta licencia de uso.
3. Condiciones de auto-archivo. Se permite y se anima a los autores a difundir electrónicamente las versiones pre-print (versión antes de ser evaluada) y/o post-print (versión evaluada y aceptada para su publicación) de sus obras antes de su publicación, ya que favorece su circulación y difusión más temprana y con ello un posible aumento en su citación y alcance entre la comunidad académica. Color RoMEO: verde.
