"Hispanosoviéticos": Ramón Soliva y Francisco Ciutat.
La primera asistencia técnico-militar a la revolución cubana (1960-1962)
Resumen
El artículo evalúa y expone la participación de un grupo de militares exiliados republicanos españoles, denominados "hispanosoviéticos", en la asistencia técnico-militar brindada a la Revolución Cubana entre 1960 y 1962. Focalizándose en las figuras de Ramón Soliva y Francisco Ciutat, se explora su rol en la profesionalización de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR) y en la consolidación del poder infraestructural del nuevo régimen cubano. Se detalla su experiencia previa en el Ejército Popular de la República y su formación en academias soviéticas, destacando cómo su experticia fue instrumental para la reorganización militar y la defensa de Cuba durante episodios clave como la invasión de Bahía de Cochinos y la Crisis de los Misiles. Además, se evalúa el impacto de los hispanosoviéticos en la construcción de un ejército revolucionario con funciones sociales y políticas, marcando un legado que trasciende la Guerra Fría. Este estudio subraya la dimensión transnacional de las luchas anticolonialistas y antifascistas, resaltando cómo el fenómeno del exilio se convirtió en un eje vertebrador de determinadas dinámicas globales propias de la Guerra Fría.
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Citas
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En el verano de 1952 las sedes de la Casa de la Cultura, el Círculo Republicano Español, la Unión de Mujeres Españolas fueron asaltadas por la policía. Algunos de sus portavoces, como Manuel Carnero Muñoz, director de la revista España Republicana, fueron apresados y llevados a juicio sin garantías procesales. La represión condujo a la práctica desaparición de la mayoría de las organizaciones antifranquistas, viéndose sus integrantes forzados a mantener una vida semi clandestina. Véase CUADRIELLO, Op. Cit., p.108
YASELLS FERRER, Eduardo. Op. Cit., p. 127.
Ibíd.
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El momento de la llegada de Ciutat a Cuba ha sido motivo de polémica. Dos fuentes, la obra Vida, aventuras y desastres de un hombre llamado Castro de Carlos Franqui de 1988, y Memorias de La Habana del traductor hispanosoviético Fernández Sánchez del año 1991, fijaban la llegada de Ciutat en 1961. Sin embargo, las fuentes documentales que han ido apareciendo desde entonces y los testimonios recogidos desde la publicación de estas obras han corroborado supuesta versión de SÁNCHEZ Germán, en un artículo que no ha podido ser localizado pero referenciado en otras obras, titulado Los hispanosoviéticos y la Revolución Cubana, Historia 16, Madrid, año XXII, Nº. 266, junio 1998. Este artículo lo sitúa en La Habana el 4 de marzo de 1960. Pese a que la diferencia pudiera parecer baladí, el arribo de Ciutat y Soliva a una altura tan temprana de 1960 puede aportar información crucial respecto a uno de los grandes debates de la literatura especializada sobre la Revolución Cubana: La relación, instrumental o de principios, del proceso para con el socialismo y el movimiento comunista internacional.
Existe polémica también respecto a en qué institución soviética recibió instrucción Ciutat. Algunas fuentes indican que recibió instrucción en la academia Fruntze. Sin embargo, Angelito no aparece en ninguna de las fotos de promoción que se conservan y que si muestran a otros como Soliva y Márquez. Jordi Soliva asegura que fue en la institución Voroshilov donde recibió instrucción. Mucho más acorde con sus funciones. Coincidente con lo que asegura Aguilera Reynel (2014) Op. Cit. 453. Sin embargo, esta información queda pendiente de ser cotejada respecto a los registros localizados en Rusia en instituciones como el Archivo Estatal de Rusia de Historia Sociopolítica – Antiguo Archivo del Instituto de Marxismo-Leninismo ante el Comité Central del Partido Comunista de la Unión Soviética– o el Archivo del Ministerio de Asuntos Exteriores de la Federación Rusa.
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