Racialisation and sexualisation of black female bodies: perspectives from female university students.
Abstract
Este trabajo cualitativo tiene como objetivo analizar los procesos de racialización y sexualización que enfrentan mujeres negras, africanas y afrodescendientes universitarias en una ciudad pequeña al sur de España. Se exploran sus experiencias cotidianas en el espacio público, identificando formas de explotación, control y resistencia corporal. Los hallazgos revelan que estas mujeres son sometidas a una constante cosificación y fetichización asociándolas con estereotipos sexuales como la prostitución. Esta hipervisibilización coexiste con un control espacial que restringe su movilidad (evitando zonas, modificando rutas) y las obliga a regular su apariencia para protegerse. Aunque las experiencias de opresión están enraizadas en estructuras históricas de raza, género y clase, abordadas por el Pensamiento Feminista Negro y la interseccionalidad, las respuestas cotidianas de estas mujeres evidencian una capacidad activa para negociar y desafiar dichas dinámicas, aunque de manera fragmentada. El artículo subraya la urgencia de políticas públicas antirracistas e interseccionales que promuevan espacios seguros y desmantelen los estereotipos en el ámbito educativo.
Downloads
-
Abstract0
-
PDF (Español (España))0
References
ACHIUME, E.T. (2022): “Formas contemporáneas de racismo, discriminación racial, xenofobia y formas conexas de intolerancia. A/77/549”. Asamblea General. Naciones Unidas. Consulta: 11 de abril de 2023 (https://www.ohchr.org/es/documents/thematic-reports/a77549-report-special-rapporteur-contemporary-forms-racism-racial).
AGRA, M. X. (2006): “Ciudadanía, feminismo y globalización”, en Lo público y lo privado en el contexto de la globalización, Colección Campoamor de Pensamiento Feminista, pp. 67-96.
AHMED, S. (2002): “Racialized Bodies”, en Real Bodies: A Sociological Introduction, editado por M. Evans y E. Lee, London, Macmillan Education UK, pp. 46-63. Consulta: (https://doi.org/10.1007/978-0-230-62974-5_4).
AHMED, S. (2006): Queer Phenomenology: Orientations, Objects, Others, Durham NC, Duke University Press. Consulta: (https://doi.org/10.2307/j.ctv125jk6w).
AHMED, S. (2007): “A phenomenology of whiteness”, Feminist Theory, 8(2), pp. 149-168. Consulta: (https://doi.org/10.1177/1464700107078139).
ANTHIAS, F. y YUVAL-DAVIS, N. (1992): Racialized Boundaries: Race, Nation, Gender, Colour and Class and the Anti-Racist Struggle, London, Routledge. Consulta: (https://doi.org/10.4324/9780203992920).
ANZALDÚA, G. (2016): Borderlands/La Frontera: The New Mestiza, traducción de C. Valle, Madrid, Capitán Swing. Consulta: (https://enriquedussel.com/txt/Textos_200_Obras/Giro_descolonizador/Frontera-Gloria_Anzaldua.pdf). [1987]
ARJONILLA, E. M. O. (2020). “Intersecciones múltiples en torno a la raza y al género” en Seminario sobre el legado de las personas africanas y afrodescendientes a España, editado por Observatorio Español del Racismo y la Xenofobia, Madrid, pp. 49-54.
BRAH, A. (2004): “Diferencia, diversidad y diferenciación”, en Otras inapropiables: Feminismos desde las fronteras, 1ª ed., Madrid, Traficantes de Sueños (Mapas), pp. 107-136. Consulta: (https://traficantes.net/sites/default/files/pdfs/Otras%20inapropiables-TdS.pdf).
BAROT, R. y BIRD, J. (2001): “Racialization: the genealogy and critique of a concept”, Ethnic and Racial Studies, 24(4), pp. 601-618. Consulta: (https://doi.org/10.1080/01419870120049806).
BELA-LOBEDDE, D. (2018): Ser mujer negra en España, Palma de Mallorca, Plan B.
BERMÚDEZ, R. H. (2018): Y tú, ¿por qué eres negro?, Madrid, Phree & Moto.
BOCK, G. (1989): “Women’s History and Gender History: Aspects of an International Debate”, Gender & History, 1(1), pp. 7-30. Consulta: (https://doi.org/10.1111/j.1468-0424.1989.tb00232.x).
BONDIA, J. L. (2002): “Notas sobre a experiência e o saber de experiência”, Revista Brasileira de Educação, pp. 20-28. Consulta: (https://doi.org/10.1590/S1413-24782002000100003).
BOURDIEU, P. (2006): La dominación masculina, traducción de J. Jordá, Barcelona, Anagrama. [1998]
BRAH, A. (2011): Cartografías de la diáspora: identidades en cuestión, traducción de S. Ojeda, Madrid, Traficantes de Sueños. Consulta: (https://www.repositorio.ciem.ucr.ac.cr/handle/123456789/78). [1996]
BRAVO-MORENO, A. (2015): “Educando y aprendiendo desde procesos de racialización”, Gazeta de Antropología, 31(1). Consulta: 30 de septiembre de 2023 (https://digibug.ugr.es/bitstream/handle/10481/34251/GA%2031-1-%2005%20AnaBravo.pdf?sequence=6).
BUTLER, J. (1998): “Actos performativos y constitución del género: un ensayo sobre fenomenología y teoría feminista”, Debate Feminista, 18, pp. 296-314, traducción de M. Lourties. [1988]
BUTLER, J. (2007): El género en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad, traducción de M. A. Muñoz, Barcelona, Paidós Ibérica. [1990]
CEA D’ANCONA, M. Á., y VALLES MARTÍNEZ, M. S. (2021). Aproximación a la población africana y afrodescendiente en España. Identidad y acceso a derechos. Ministerio de Igualdad. Consulta: (https://www.igualdad.gob.es/wp-content/uploads/Aproximacion-a-la-poblacion-africana-y-afrodescendiente-_resumen_ejecutivo.pdf).
CÉSAIRE, A. (2006): “Discurso sobre la negritud”, en Discurso sobre el colonialismo, traducción de M. Viveros Vigoya, Madrid, Akal Ediciones, pp. 85-91. Consulta: (https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/bitstream/CLACSO/16550/1/AntologiaDePensamientoCriticoCaribeno.pdf#page=160).
COLLINS, P. H. (1986): “Learning from the outsider within: The sociological significance of Black Feminist Thought”, Social Problems, 33(6), pp. S14-S32. Consulta: (https://doi.org/10.1525/sp.1986.33.6.03a00020).
COLLINS, P. H. (1998): “Coming to Voice, Coming to Power: Black Feminist Thought as Critical Social Theory”, en Fighting Words. Black Women & the Search for Justice, Minneapolis, London, University of Minnesota Press (Contradictions of Modernity). Consulta: (https://archive.org/details/fighting-words-patricia-hill-collins/page/n2/mode/1up).
COLLINS, P. H. (2002): Black Feminist Thought: Knowledge, Consciousness, and the Politics of Empowerment, 2ª ed., New York, Routledge. Consulta: (https://doi.org/10.4324/9780203900055). [1990]
COMISIÓN ECONÓMICA PARA AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE (2024): “La CEPAL llama a transformar los modelos de desarrollo de América Latina y el Caribe y a construir una sociedad que priorice el cuidado de las personas y del planeta, con ocasión del Día Internacional de los Cuidados y el Apoyo”. Consulta: 6 de junio de 2025 (https://www.cepal.org/es/noticias/la-cepal-llama-transformar-modelos-desarrollo-america-latina-caribe-construir-sociedad-que).
CRENSHAW, K. (1989): “Demarginalizing the Intersection of Race and Sex: A Black Feminist Critique of Antidiscrimination Doctrine, Feminist Theory and Antiracist Politics”, pp. 139-168.
CRENSHAW, K. (1991): “Mapping the Margins: Intersectionality, Identity, Politics, and Violence Against Women of Color”, Stanford Law Review, 43(6), pp. 1241-1299.
DAVIS, A. Y. (1983a): Women, Race & Class, New York, Vintage Books.
DAVIS, A. Y. (1983b): Women, Race & Class, New York, Vintage Books.
DAVIS, A. Y. (2003): Are Prisons Obsolete?, New York, Seven Stories Press. Consulta: (https://collectiveliberation.org/wp-content/uploads/2013/01/Are_Prisons_Obsolete_Angela_Davis.pdf).
DEUTSCH, F. M. (2007): “Undoing Gender”, Gender & Society, 21(1), pp. 106-127. Consulta: (https://doi.org/10.1177/0891243206293577).
DU BOIS, W. E. B. (1935): Black Reconstruction in America, 1ª ed., New York. Consulta: (https://cominsitu.wordpress.com/wp-content/uploads/2019/02/w-e-b-du-bois-black-reconstruction-an-essay-toward-a-history-of-the-part-which-black-folk-played-in-the-attempt-to-reconstruct-democracy-2.pdf).
EMIRBAYER, M. y MISCHE, A. (1998): “What Is Agency?”, American Journal of Sociology, 103(4), pp. 962-1023.
ENGELS, F. (2017): Dialéctica de la naturaleza, Madrid, Akal. [1925]
ENGELS, F. (2018): El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, edición de J. Sarmiento, Córdoba, Universitas. [1884]
ENGELS, F. (2020): La situación de la clase obrera en Inglaterra, Madrid, Ediciones Akal. [1945]
ESCUDERO ZABALA, L. (2023). “El racismo a examen. Una aproximación al modelo estatal de investigación y diagnóstico del racismo en el Estado español”. Methaodos. Revista de Ciencias Sociales, 11(1), pp. 1-14. Consulta: (http://dx.doi.org/10.17502/mrcs.v11i1.677).
ESSED, P. (1991): Understanding everyday racism: An interdisciplinary theory, Newbury Park CA, Sage.
ESTEBAN, M. L. (2004): Antropología del cuerpo. Género, itinerarios corporales, identidad y cambio, Barcelona, Bellaterra.
FANON, F. (1963): Los condenados de la tierra, 1ª ed., traducción de J. Campos, México D. F. Consulta: (https://cursoshistoriavdemexico.wordpress.com/wp-content/uploads/2018/09/fanon-los-condenados-de-la-tierra.pdf). [1961]
FANON, F. (2009): Piel negra, máscaras blancas, 7ª ed., traducción de I. Álvarez Moreno, P. Monleón Alonso y A. Useros Martín, Madrid, Akal. [1952]
FEDERICI, S. (2013): Calibán y la bruja: mujeres, cuerpo y acumulación primitiva, 3ª ed., Madrid, Traficantes de Sueños. [2004]
FEDERICI, S. (2019): Salario para el trabajo doméstico: Comité de Nueva York 1972-1977: historia, teoría y documentos, edición de A. Austin, traducción de A. Catalán Altuna, Madrid, Traficantes de Sueños.
FOUCAULT, M. (1977): Historia de la sexualidad, Madrid, Siglo XXI Editores.
FRASER, N. (2013): Fortunes of Feminism: From State-Managed Capitalism to Neoliberal Crisis, London, New York, Verso. Consulta: 20 de agosto de 2024 (https://www.versobooks.com/products/2305-fortunes-of-feminism).
GARCÍA LÓPEZ, D. J. (2018): “De los cuerpos sin derechos a la libre autodeterminación de los cuerpos”, en Diversidad sexual y derechos humanos en América Latina, pp. 231-253.
GARCÍA LÓPEZ, D. J. (2020): “Teoría herida del derecho puro: corporalidad viviente y tiempo-ahora”, en Filosofía de la historia y feminismos (Pensar nuestro tiempo), Madrid, Dykinson, pp. 37-61. Consulta: 2 de julio de 2024 (https://www.torrossa.com/en/resources/an/4702360).
GEREHOU, M. (2021). Qué hace un negro como tú en un sitio como este. Barcelona, Península.
GIDDENS, A. (1995): La constitución de la sociedad: Bases para la teoría de la estructuración, Buenos Aires, Amorrortu (Biblioteca de sociología). [1984]
GONZÁLEZ GARCÍA, G. M. (2021): “Problemas de las mujeres racializadas afrodescendientes en la universidad: perspectivas interseccionales”, en Investigación joven con perspectiva de género VI, Instituto Universitario de Estudios de Género, pp. 163-172. Consulta: 13 de octubre de 2022 (https://e-archivo.uc3m.es/handle/10016/34313).
GONZÁLEZ, G. M. (2024): “«Otra vez la única negra»: experiencias de discriminación y racismo en la ciudad de Granada”, en África en la globalidad: estudios sobre las realidades africanas en el siglo XXI, Universidad de Valladolid, pp. 199-211. Consulta: 24 de mayo de 2024 (https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=9490195).
GRAMSCI, A. (1999): Cuadernos de la cárcel, 2ª ed., traducción de A. M. Palos, México D. F. Consulta: (https://proletarios.org/books/Gramsci-Antonio-Cuadernos-de-la-Carcel-1.pdf).
HALL, S., EVANS, J. y NIXON, S. (eds.) (1997): Representation: Cultural Representations and Signifying Practices, London, Sage Publications LTD.
HARAWAY, D. (1991): “A Cyborg Manifesto: Science, Technology, and Socialist Feminism in the Late Twentieth Century”, en Simians, Cyborgs and Women: The Reinvention of Nature. [1985]
HARDING, S. (1996): Ciencia y feminismo, 5ª ed., Madrid, Ediciones Morata. Consulta: (https://www.academia.edu/19801453/Harding_S_Ciencia_y_feminismo).
HOOKS, bell (1981): Ain’t I a Woman: Black Women and Feminism, Boston MA, South End Press.
HOOKS, bell (1984): Feminist Theory: From Margin to Center, Boston MA, South End Press. Consulta: (https://funceji.org/wp-content/uploads/2017/08/bell_hooks_feminist_theory_from_margin_to_centebookzz-org_.pdf).
HOOKS, bell (1992): Black Looks: Race and Representation, Boston MA, South End Press. Consulta: (https://aboutabicycle.files.wordpress.com/2012/05/bell-hooks-black-looks-race-and-representation.pdf).
INSTITUTO EUROPEO DE LA IGUALDAD DE GÉNERO (2016): “Generización”.
JASSO LÓPEZ, L. C. (2015): “¿Por qué la gente se siente insegura en el espacio público?: la política pública de prevención situacional del delito”. Consulta: 18 de junio de 2022 (http://repositorio-digital.cide.edu/handle/11651/363).
KILOMBA, G. (2019): Memórias da plantação: episódios de racismo cotidiano, traducción de J. Oliveira, Rio de Janeiro, Editora Cobogó. Consulta: (https://www.ufrb.edu.br/ppgcom/images/MEMORIAS_DA_PLANTACAO_-_EPISODIOS_DE_RAC_1_GRADA.pdf).
KIM, M. (2020): “Intersectionality and Gendered Racism in the United States: A New Theoretical Framework”, Review of Radical Political Economics, 52(4), pp. 616-625. Consulta: (https://doi.org/10.1177/0486613420926299).
LINDSAY, K. (2015): “The Racial Contract: A Feminist Analysis”, Politics, Groups, and Identities, 3(3), pp. 524-540. Consulta: (https://doi.org/10.1080/21565503.2015.1059349).
MANZANERA-RUIZ, R. y GAMA (2023): “Cuerpos racializados”, en Todo lo que entró en crisis. Escenas de clase y crisis económica, cultural y social, editado por J. L. Moreno Pestaña y J. Costa Delgado, Madrid, Akal, pp. 395-426.
MAROTO BLANCO, J. M. y ORTEGA LÓPEZ, T. M. (2018): “Miedo y prejuicios de una nación. La negritud y la figura del negro en la historia reciente de España a través del cine (1959-2002)”, Historia Social, 90, pp. 131-148.
MARX, C. y ENGELS, F. (2013): Manifiesto del Partido Comunista, edición de la Fundación de Investigaciones Marxistas. [1848]
MARX, K. (1980): Manuscritos: economía y filosofía, 9ª ed., traducción de F. Rubio Llorente, Madrid, Alianza Editorial. [1844]
MCFADDEN, P. (2007): “African Feminist Perspectives of Post-Coloniality”, The Black Scholar, 37(1), pp. 36-42. Consulta: (https://doi.org/10.1080/00064246.2007.11413380).
MCFADDEN, P. (2010): “Challenging Empowerment”, Development, 53(2), pp. 161-164. Consulta: (https://doi.org/10.1057/dev.2010.15).
MCILWAINE, C. (2020): “Feminized precarity among onward migrants in Europe: reflections from Latin Americans in London”, Ethnic and Racial Studies, 43(14), pp. 2607-2625. Consulta: (https://doi.org/10.1080/01419870.2020.1738518).
MERLEAU-PONTY, M. (1993): Fenomenología de la percepción, traducción de J. Cabanes, Barcelona, Planeta-Agostini. Consulta: (https://monoskop.org/images/9/9b/Merleau-Ponty_Maurice_Fenomenologia_de_la_percepcion_1993.pdf). [1945]
MIGNOLO, W. (2011): The Darker Side of Western Modernity: Global Futures, Decolonial Options, Durham & London, Duke University Press. Consulta: (http://derechosglobales.org/wp-content/uploads/2016/02/Walter-Mignolo-The-Darker-Side-Of-Western-Modernity.pdf).
MILES, R. (1993): Racism After ‘Race Relations’, 1ª ed., London, Routledge. Consulta: 3 de junio de 2024 (https://www.routledge.com/Racism-After-Race-Relations/Miles/p/book/9780415100342).
MILES, R. (2003): Racism, 2ª ed., London, Routledge (Key Ideas). [1989]
MILLETT, K. (2000): Sexual Politics, 4ª ed., Urbana and Chicago, University of Illinois Press. Consulta: (https://monoskop.org/images/c/c2/Millett_Kate_Sexual_Politics_1970.pdf).
MORENO PESTAÑA, J. L. (2016): La cara oscura del capital erótico. Capitalización del cuerpo y trastornos alimentarios, Madrid, Akal.
MURJI, K. y SOLOMOS, J. (2005): Racialization: Studies in Theory and Practice, 7ª ed., Oxford, Oxford University Press.
‘NO HAY NEGROS EN EL TÍBET’ (2022): Podcast, Podium Podcast. Consulta: 26 de abril de 2024 (https://www.podiumpodcast.com/podcasts/no-hay-negros-en-el-tibet-podium-os/episodio/3099674/).
OMI, M. y WINANT, H. (2015): Racial Formation in the United States, New York, Routledge.
ORGANIZACIÓN INTERNACIONAL DEL TRABAJO (2025): “Panorama laboral 2024. América Latina y el Caribe”.
OSO, L., LÓPEZ-SALA, A. y MUÑOZ COMET, J. (2023): Sociología de las migraciones, Madrid, Síntesis S.A.
PATEMAN, C. (1995): El contrato sexual, Barcelona, Anthropos. Consulta: 13 de diciembre de 2021 (https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/library?a=d&c=libros&d=Jpm1399).
QUIJANO, A. (2000): “Colonialidad del Poder y Clasificación Social”, Journal of World Systems Research, 6(2), pp. 342-386.
ROBINSON, C. J. (2000): Black Marxism: The Making of the Black Radical Tradition, Chapel Hill NC, University of North Carolina Press. [1983]
RODRÍGUEZ VELÁZQUEZ, K. Y. (2011): “Entre la negación y la explotación: políticas de sexualidad sobre los cuerpos de las mujeres negras”, en APARICIO WILHELMI, M. (ed.), Contracorrientes: apuntes sobre igualdad, diferencia y derechos, Girona, Documenta Universitaria, p. 172.
ROMERO GUTIÉRREZ, P. M. y OLIVARES GONZÁLEZ, A. I. (2021): “Urban Mobility of Indigenous Women: Literature Review and Possible Research Route”, AlterNative, An International Journal of Indigenous Peoples, 17(3), pp. 378-386. Consulta: (https://doi.org/10.1177/11771801211038653).
SPIVAK, G. C. (2010): “Can the Subaltern Speak?”, en MORRIS, R. C. (ed.), Reflections on the History of an Idea. Can the Subaltern Speak?, New York, Columbia University Press, pp. 21-78.
TOASIJE, A. (2009). “The Africanity of Spain. Identity and Problematization”. Journal of Black Studies, 39(3), pp. 348-355. Consulta: (https://doi.org/10.1177/0021934706297563).
UZCÁTEGUI, E. J. S. (2023): “Experiencias de mujeres migrantes de Venezuela en España: un análisis interseccional”, Journal of Feminist, Gender and Women Studies, 14, pp. 1-15. Consulta: (https://doi.org/10.15366/jfgws2023.14.001).
VALENCIA, S. (2010): Capitalismo Gore, Barcelona, Melusina.
VIGOYA, M. V. (2016): “La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación”, Debate Feminista, 52, pp. 1-17.
VIGOYA, M. V. (2017): “La sexualización de la raza y la racialización de la sexualidad en el contexto latinoamericano actual”, en Descolonizando mundos, CLACSO (Aportes de intelectuales negras y negros al pensamiento social colombiano), pp. 569-590. Consulta: (https://doi.org/10.2307/j.ctv253f4t7.22).
VIVEROS VIGOYA, M. (2009): “La sexualización de la raza y la racialización de la sexualidad en el contexto latinoamericano actual”, Revista Latinoamericana de Estudios de Familia, 1, pp. 63-81.
WADE, P., GIRALDO, F. U. y VIGOYA, M. V. (2008): “Debates contemporáneos sobre raza, etnicidad, género y sexualidad en las ciencias sociales”, en Raza, etnicidad y sexualidades: ciudadanía y multiculturalismo en América Latina, Bogotá, Centro de Estudios Sociales (CES), Universidad Nacional de Colombia, pp. 41-66. Consulta: (https://www.research.manchester.ac.uk/portal/files/32297783/FULL_TEXT.PDF).
YOUNG, I. M. (2005): On Female Body Experience: Throwing Like a Girl and Other Essays, New York, Oxford University Press. Consulta: (https://academic.oup.com/book/10412).
Copyright (c) 2026 Historical Sociology
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Las obras que se publican en esta revista están sujetas a los siguientes términos:
1. El Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia (la editorial) conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas, y favorece y permite la reutilización de las mismas bajo la licencia de uso indicada en el punto 2.
2. Las obras se publican en la edición electrónica de la revista bajo una licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 España (texto legal). Se pueden copiar, usar, difundir, transmitir y exponer públicamente, siempre que: i) se cite la autoría y la fuente original de su publicación (revista, editorial y URL de la obra); ii) no se usen para fines comerciales; iii) se mencione la existencia y especificaciones de esta licencia de uso.
3. Condiciones de auto-archivo. Se permite y se anima a los autores a difundir electrónicamente las versiones pre-print (versión antes de ser evaluada) y/o post-print (versión evaluada y aceptada para su publicación) de sus obras antes de su publicación, ya que favorece su circulación y difusión más temprana y con ello un posible aumento en su citación y alcance entre la comunidad académica. Color RoMEO: verde.
