EL MALHECHOR FEUDAL EN EL "LIBRO DEL CAVALLERO ZIFAR"
Abstract
(…)El tema del reino justo y del buen gobernante es el eje que le da unidad y sentido al Libro del Cal/altero Zirar. y es precisamente este tema, además de otros rasgos, el que imprime a la novela un carácter marcadamente didáctico-moral ajeno al género de las Novelas de Caballerías. Mirada la novela desde esta perspectiva puede considerársela un espejo de príncipes dirigido a preparar al buen gobernante: Los castigos del rey de Mentón representarían un programa completo de educación político-moral para la nobleza o mejor, para el caballero con especial referencia a las obligaciones políticas y morales que debe tener un rey (cap. 151-167); Y la acción principal (toda la historia de Zifar y la de Roboán), junto con los cuentos y ejemplos, también puede ser considerada como un espejo de príncipes pero presentada bajo el ropaje de la ficción novelesca. Esta apreciación del Cavallero Zijór se acerca a la interpretación dada por J. Burke para quien el tema central de la obra es el redde quod debes, «devuelve lo que debes», es decir, que el rey debe hacer producir los talentos recibidos por Dios creando un reino justo en la tierra como preparación para el reino justo del cielo (…)
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